第三折·膏方秘制·五行相生
戌时正，济生堂后厨的“五气炉”分五层燃烧，每层对应五行：底层燃雷击木（火），二层燃檀香木（木），三层燃稻糠（土），四层燃柏枝（金），五层燃松针（水），形成“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”的五行循环。三口铜锅分别置于不同层位：
- 木锅（补肝）：阳坡黄精、枸杞、桑葚、川芎，置于二层（木位），以竹筷搅拌，每搅九圈，加一次竹沥水，汤汁呈青绿色，如肝经的生机盎然；
- 土锅（补脾）：阴坡黄精、白术、山药、陈皮，置于三层（土位），以木铲翻炒，每炒六圈，撒一次伏龙肝粉，汤汁呈金黄色，如脾土的敦实厚重；
- 水锅（补肾）：柏旁黄精、熟地、龟板、鹿角胶，置于五层（水位），以铁勺搅动，每搅三圈，加一次雪水，汤汁呈紫黑色，如肾水的深邃闭藏。
阿楠手持“五行旗”指挥火候：举青旗（木）则加大二层火力，举黄旗（土）则减缓三层火势，举黑旗（水）则撤去五层炭火。竹青化作五行神，分别守护各层炉火，每当药材与火候相合，便发出钟磬之声。陈郎中用“六脉诊尺”监测汤汁变化，当木锅汤汁浮现出“甲乙”（木）字样，土锅浮现“戊己”（土）字样，水锅浮现“壬癸”（水）字样时，知火候已足。
最后，竹青口吐“五行丹”，分别投入三锅。木锅中腾起青龙，土锅中浮现黄龙，水锅中游过玄武，三龙交汇于铜锅上方，化作金色药液，如“三象合德”，寓意“肝脾肾同补，精气神共生”。
第四折·辨证施药·填精补髓
亥时三刻，虎娃母亲抱着孩子来到诊室，仙子先以温毛巾擦拭虎娃全身，再取“黄精膏”少许，用乳汁调化，以“婴儿针”轻刺虎娃的“足三里”“三阴交”穴，每穴仅刺入一分，随即敷上黄精薄片。“足三里为胃经合穴，三阴交为肝脾肾三经交会穴，”仙子解释，“轻刺以激发经气，黄精以填精补髓。”
虎娃服下黄精膏后，当晚便排出黑色胎便，夹杂着未消化的奶块，次日清晨，囟门闭合三分，双下肢能短暂支撑身体重量。王氏喜极而泣，按仙子所授，每日以黄精粥喂服，配合捏脊疗法，半月后，虎娃竟能在母亲扶持下蹒跚学步。
樵夫刘二的治疗则更显峻猛。仙子取“肾俞”“命门”“腰阳关”“大肠俞”四穴，行“烧山火”针法，针柄缠绕黄精膏，以艾绒点燃。“肾俞补精，命门温阳，腰阳关壮腰，大肠俞通腑，”她边行针边说，“四穴合用，如釜底添薪，兼通利二便。”刘二施针后，腰间如置暖炉，连续三日排出油润黑便，七日后，能担起百斤柴担，腰脊挺直如松。
老石匠李公则采用“膏丹丸散”综合疗法：白天服“黄精填髓丹”，夜晚敷“黄精逐瘀膏”，每隔三日，以“药浴法”用黄精、艾叶、透骨草煎汤浸浴。一月后，他的牙齿竟重新长出，耳鸣声由“如雷”转为“如蝉”，能拄拐行走里许路程，逢人便说：“感觉骨髓里有股暖流，比年轻时还精神。”
第五折·五行合化·髓海充盈
子时正，秀才陈墨轩被同窗架入诊室，他目光呆滞，手中紧攥着书卷，却连自己的名字都记不起。“前日还能背诵《资治通鉴》，今日竟连‘之乎者也’都认不得，”同窗焦急万分，“先生说这是‘文痴’，没得治了。”仙子诊其脉，细数无力，尺脉虚浮，再观其舌，红绛少苔，如镜面：“此为‘肾精不足，髓海空虚，兼心火旺’。肾主志，心主神，肾精不足则志失藏，心火亢盛则神不宁。”
她取“志室”“百会”“神门”“少冲”穴，行“五行生克针法”：先刺志室（肾经），用“子午捣臼”法，左转九圈（补阳），右转六圈（补阴），使针感沿督脉传至百会；再刺神门（心经），用“青龙摆尾”法，轻提慢按，引心火下行；最后刺少冲（心经井穴），用“白虎摇头”法，放血数滴，以泻心火。
竹青化作文曲星，手持毛笔，蘸取黄精膏，在秀才眉心书写“志”“神”二字，膏体渗入皮肤，形成淡金色纹路。秀才突然剧烈咳嗽，咳出少许黑痰，痰中竟有细小的血丝和白色絮状物——血丝为心火灼伤血络，絮状物为髓海空虚的“痰浊”。此后，他顿觉脑海清明，昨日之事渐渐清晰，七日后，竟能记起三年前参加县试的细节。
仙子解释：“肾属水，心属火，今以黄精补水，以针灸降火，使水火既济，髓海得充。同时借文曲星之象，寓‘以神补神’之意，此乃五行合化与祝由之术的结合。”
第六折·虚中夹实·攻补兼施
丑时三刻，武师赵铁柱捂着腰胯被抬入，他面色黧黑，肌肉发达，却冷汗淋漓，呻吟不止。“昨夜练‘铁砂掌’，突然腰眼剧痛，”他咬牙道，“就像有把刀在剜。”仙子触其腰胯，有硬块如鹅蛋，拒按，舌暗紫有瘀斑，脉沉涩：“久练硬功，耗伤肾精，兼之用力过猛，损伤经络，致‘肾精不足，瘀血阻滞’。需填精补髓，活血化瘀，双管齐下。”
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