六·戴胜降桑调摄法
谷雨正日，戴胜鸟飞临谷中桑林。这戴胜鸟又名鸡冠鸟，本属火，此时羽色红黑相间，喙部沾有火星状斑点，双翼振动时，竟有细小的火花溅落，宛如火的使者。决明子见状，趁机在桑树下设立"清凉院"，专为调理火症而设。
清凉院的布置处处暗含五行之道：院顶覆荷叶，荷叶属木，其形圆如盖，可遮挡烈日，又能引木气入肝；地面铺鹅卵石，鹅卵石属金，其性清凉，可降火气；四角置水缸，水缸属水，缸中养浮萍、睡莲，浮萍属水，睡莲属木，水面漂着决明子壳，属金，水、木、金三相汇聚，可克制火邪。
他亲自教授村民行"呵字诀"降火：每日巳时，火时，面向南方，双手托举决明子露，深深吸气后，缓缓发"呵"字音，这"呵"字音属火，却能泄出心中之邪火。同时想象心中之火随声而出，落入手中的决明子露中，被清凉的露水熄灭。配合"赤龙搅海"法，以舌搅动口腔，待津液满口后，分三口咽下，意想津液如甘露，浇灌心中焦土，润泽五脏六腑。
饮食上，推出"三白降火宴"：银耳、白梨、白茅根，此三白皆属金，能润肺生津，金能生水，水可涵木，木能生火，然此火非邪火，乃维持生命的真火。佐以决明子凉拌莴笋，莴笋属木，可疏泄肝气，使气机条达，火无滞留之所。
半月后，桑林中的戴胜鸟发生奇妙变化：羽毛转为橙黄色，火土相和之色，喙部的火星斑点消失殆尽，竟在桑树上筑巢产卵。决明子观之，见鸟卵外壳有黑白相间的条纹，正是"水火既济"的外应，预示着谷中火症即将平息，阴阳复归平衡。
七·虹消雨止悟真诠
谷雨三候"戴胜降于桑"之夜，谷中突降"珍珠雨"。但见天空乌云密布，却无雷鸣电闪，豆大的雨滴从天而降，落地不碎，反而如珍珠般滚动，滚入干涸的溪流，竟聚成清澈的潭水。决明子取来雨水，与坎离既济膏同煮，只见汤汁中竟浮现出"火"字与"水"字，相互缠绕如鸳鸯交颈，片刻后又融合为"和"字，消失在蒸汽中。
子夜时分，一只赤色凤凰突然掠过谷空，其身形庞大，双翼展开如车轮，尾羽流光溢彩，落下七根尾羽，每根尾羽上都有天然的"火"字纹路。决明子拾羽观之，见羽毛虽赤如烈火，却有冰凉触感，似蕴含着至阳之阴，正是"火中有水"的绝佳象征。他将凤羽插入膏丹罐中，以五行之气温养，次日开罐，竟见膏体变成半透明的琥珀色，内中可见细小的冰晶浮动，如繁星点缀夜空。
此时，西方咸池星的赤黑色渐退，转为正红色，如燃烧的蜡烛，柔光温和，不再有炙烤之感。患者们的变化更是令人称奇：张小儿的掌心不再发烫，反而生出细小的露珠，如水晶点缀，这是心肾相交、水火既济的明证；老妇李氏的舌疮结出淡紫色痂皮，痂落处新肉粉嫩，如桃花初绽，尽显生机。
决明子带众人登上山顶，极目远眺，见东方木星重新明亮，与火星遥遥相对，如灯烛相照，彼此映照却不冲突。他手指天际，向村民们讲解："火非恶物，过则为灾；水非善物，缺则成害。今降其太过之火，补其不及之水，使火不炎上，水不滔天，方为'水火既济'之道。医道之要，在于调和，而非对抗，如春日之雨，润物无声，方得万物繁荣。"
话音刚落，凤凰尾羽突然化作七彩虹桥，横跨天际，桥身中央显现"和"字，久久不散。谷中决明树的焦叶上，不知何时凝结出晶莹露珠，露珠内竟映出五脏六腑的倒影，清晰如常，宛如微型的人体小宇宙。一孩童好奇舔食露珠，顿时觉心神清明，目力倍增，欢快地奔跑起来，笑声回荡在山谷间。
结语·五章论要
此回书表谷雨时节，决明子以"清热润燥，水火既济"为纲，融七情、五音、膏丹、时辰於一炉，示中医"治火需治水，治水需治气"之真机。正是：
赞诗曰
赤星流火灼青枝，青童炼水制炎威。
七情化火成甘露，五音谐和转璇玑。
膏丸凝就阴阳髓，水火烹来日月辉。
欲知立夏养阳法，且看朱砂点穴扉。
下回预告
且说谷雨过后，谷中气温骤升，蝉始鸣，蚯蚓出，万物繁茂。村民却感四肢困倦，心悸气短，小儿多发热惊厥。决明子观天象，见火星顺行，木星退隐，叹道："此乃'火盛克金，金虚木衰'！"欲知如何以决明子养心护肺，且看下回《立夏蝼鸣·赤日炼阳固金方》。
（第五回完）
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