- 四壁：悬挂决明子叶编成的帘子，叶间点缀着决明子花，花呈黄色（属土），取"土生金"之意；
- 地面：铺满白色鹅卵石（属金），共铺三百六十枚，应周天之数，金气肃降，可化暑火；
- 四角：置四大水缸，缸中养睡莲（属木）、决明子苗（属木），水面漂着决明子壳（属金），取"水生木，木生火"之意。
他亲自教授村民行"呵字诀"清热：每日午时，村民身着白色布衣，面向南方，双手捧着陶碗，碗中盛决明子露，深吸气时想象吸入天际的清凉之气，发"呵"字音时，想象心中之火随声而出，落入露水中，同时膝盖微屈，意想清气从头顶百会穴涌入，浊气从足底涌泉穴排出，如地泉喷涌，带走暑热。配合"赤龙搅海"法，以舌搅动口腔，待津液满口后，分三口咽下，意想津液如甘美的井水，滋润心胃，直至丹田清凉。
饮食上，推出"三甘养津宴"，每道菜皆以甘寒之品为主：
- 甘蔗茅根饮：甘蔗汁、白茅根、决明子同煮，甘寒清热，生津止渴，如饮琼浆；
- 荸荠银耳羹：荸荠、银耳、决明子炖至软烂，甘寒润肺，清热化痰，如服甘露；
- 决明子炖雪梨：雪梨去核，填入决明子、冰糖，蒸至梨肉酥烂，甘凉润燥，如食仙果。
孙大虎在家人搀扶下参加宴饮，一口气饮尽两碗甘蔗茅根饮，又食了整只炖雪梨，拍着肚皮笑道："喉咙里像住了一眼泉，咕噜咕噜冒水，这大暑天，竟比喝了冰啤酒还痛快！"
七·暑火炼津悟至道
大暑三候"大雨时行"，谷中终于降下睽违已久的滂沱大雨，雨滴砸在"清凉生津台"的寒冰上，竟化作七彩冰晶，如宝石坠落，折射出万千光芒。决明子登观星台，见荧惑星光芒转为柔和的粉色，如春日桃花，不再赤红灼人，太白星（金星）微微发亮，如清晨的启明星，北斗斗柄的赤红光晕已转为淡紫色，如晨露初凝，天地气机终于由"火盛"转为"金生水"。
他解开五运囊，撒出七十二颗"大暑种"，种子落地即生，幼苗出土时，叶片上竟有天然的"津"字，随着雨水滋润，"津"字逐渐转为"润"字，叶脉间的赤色汁液化作晶莹露珠，在阳光下折射出七种色彩，如彩虹碎落草间。此时，谷中的萤火虫尾部光芒转为柔和的淡蓝色，不再灼热，群飞时竟排成"润"字，如夜空下的诗意书写，触碰到草叶时，不再焦枯，反而留下清凉的露珠。
孙大虎携猎获的野鹿前来致谢，其面色红润如常人，脉象和缓有力，猎靴踏在湿地上，发出"噗嗤"声，尽显气力充沛。他扑通跪地，叩首道："先生救我一命，今方知，这暑热不是病，是咱身子跟天地闹别扭了！"决明子扶起他，指萤火虫与雨珠言道："暑火非恶火，乃天地之正气，人感之生病，非火之过，乃阴津不足，不能制之也。今以药石助之，使阴津充盛，火自安其位，如炉中有水，火自不炎上。夫医者，调阴阳，和气血，非与病对抗，乃助人体自愈也。"
话音未落，雨珠突然在草叶上聚成"津"字，阳光穿透云层，照得"清凉生津台"一片璀璨，台面上的冰晶竟化作决明子的形状，缓缓渗入土中。此时，谷中的决明树重新焕发生机，叶片上的焦痕竟转为淡紫色，如晚霞染叶，微风拂过，传来阵阵清凉，众人望向晴空，见白云如棉絮飘荡，阳光透云而下，在台面上映出无数小冰晶，恰似撒落人间的决明子种，颗颗都蕴含着"清热生津、天人合一"的至理。
结语·十一章论要
此回书表大暑时节，决明子以"清热生津，益气固表"为纲，融七情疗法、五行生克、丹丸炮制、时辰养生於一炉，示中医"治暑需治气，治气需养津"之真机。正是：
赞诗曰
大暑腐草化萤光，青童炼液制燥狂。
七情凉摄通心窍，五味甘寒润胃肠。
丹丸凝就星辰露，时辰调谐日月浆。
欲知立秋润燥法，且看金风炼玉霜。
下回预告
且说大暑过后，谷中金风渐起，气温骤降，西风卷着落叶掠过谷口，村民多感口鼻干燥，皮肤皲裂，干咳无痰，甚至痰中带血。决明子观天象，见太白星（金星）光芒大盛，如白银铸剑，荧惑星退隐于西方天际，叹道："此乃'燥金当令，肺津受伤'，需以'润肺生津，清金润燥'为治！"欲知如何以决明子润燥养肺，且看下回《立秋凉风至·燥金伤肺寻润方》。
（第十一回完，全文约字）
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