4. 蘅芜抛丹镇龙
蘅芜见青龙痛苦翻滚，果断抛出在雨水节气炼成的“五行归根丹”。丹药化作五色彩虹，缠绕在青龙脖颈，丹中蕴含的肾水之精与肝木之气交感，竟在龙身周围形成“水生木”的太极图。青龙剧痛稍缓，却因青女的霜气太过凛冽，再次发出震天龙吟，腹下鳞片如暴雨坠落。蘅芜注意到，坠落的鳞片中有几片泛着金色——那是龙身最接近心脏的“肝魂之鳞”，蕴含着最纯粹的木气。
5. 龙鳞化草与警示
金色鳞片触地即化身为龙鳞草，草叶上的闪电纹路比普通草叶密集三倍，叶片边缘呈锯齿状，叶脉竟如微型肝经分布图。蘅芜拾起一株，草叶突然发出蜂鸣般的高频震动，在她掌心写出“急宜凉肝”四字——这是草木之灵的直接警示。更多龙鳞草在谷中蔓延，形成一片碧色海洋，每株草都朝着青龙的方向微微倾斜，如同臣子朝见君主。
6. 霜气逼近与药草自御
青女的霜气如潮水般逼近药篓，篓中的龙鳞草突然集体竖起，叶片相击发出“沙沙”声，自动排列成“凉肝熄风”四个草阵。霜气触碰到草阵边缘，竟发出“滋滋”的灼烧声，腾起青色烟雾——这是龙鳞草释放的辛凉之气与霜气中的金寒激烈对冲。蘅芜见状，迅速以无花果叶结成“震”字法印，增强草阵的木气，暂时挡住了霜气的侵袭。
7. 鳞片细节与医理对应
一片完整的龙鳞飘落蘅芜肩头，她仔细端详，见鳞片内侧刻着密密麻麻的古篆，竟是《黄帝内经·风论》全文。鳞片边缘的锯齿数量为二十三道，对应人体二十三条肝经支脉；鳞片中央的斑点呈五角星状，对应“肝开窍于目”的五轮学说。苏翁凑近观看，鳞片突然发出青光，在他视网膜上投射出人体肝经的动态影像，从足大趾外侧的大敦穴开始，沿腿内侧上行，绕过阴器，贯膈注肺——与龙鳞草的叶脉走向完全一致。
三、太素元音通肝木，雷药神鼎炼灵霜
1. 青童君降临与角音疗法
千钧一发之际，天际传来玉磬般的清响，东海青童君骑着独角青龙踏浪而至，身后十二药童各执上古乐器，衣袂飘飘如仙人临世。青童君抬手抛出紫竹箫，箫身刻着震卦与角音符号，箫孔处镶嵌着龙鳞草磨成的薄片：“蘅芜仙子，速吹《角音泻肝曲》！肝在音为角，角音通于魂，可散龙身内结的魂火！”他话音未落，独角青龙已喷出青色水雾，在谷中形成天然的共鸣腔。
2. 五音合五行的奏乐场景
蘅芜接过箫，以“龙吸虎呼”之法运气，箫声初如幽谷流泉，舒缓的旋律如春风拂过肝经，引动肝气条达；继而如万竹拔节，节奏加快，清泻肝经郁热；最后如春雷乍响，高亢的音调震得谷中雷火珠嗡嗡作响。苏翁默契地以药锄敲击陨石，发出“咚—嗡—”的复合音，前音为宫音（土），镇肝木之亢；后音为商音（金），制肝木之刚。十二药童同步奏响笙、竽、琴、瑟，角音（木）、徵音（火）、宫音（土）、商音（金）、羽音（水）五音相和，在谷中形成金色涟漪，所过之处，青女的霜气纷纷凝结成晶莹的露珠。
3. 雷药鼎现世与形制
地洞深处传来沉闷的龙吟，雷药神鼎终于破土而出。此鼎高三丈六尺五寸，对应周天三百六十五日；鼎身刻着二十八宿、十二时辰、二十四节气，鼎耳为“青龙衔珠”，鼎足为“玄武吐水”，鼎腹绘着“木火土金水”五行相生图，中央刻着“雷部正一”四字。蘅芜见鼎中残留的上古雷火呈青碧色，知是至阳之引，可克制肝风之阴邪。
4. 炼药步骤与五行烟象
蘅芜将收集的龙鳞草按北斗七星方位摆入鼎中，先引东方雷火（震卦）炙烤七次，每次炙烤对应人体的一窍——眼、耳、鼻、口、前阴、后阴、毛孔，只见鼎中升起青色烟雾，如肝气升发；再取西方风露（兑卦）渍泡三夜，每夜对应肝的“始生、长荣、化熟”三春阶段，白色烟雾随之溢出，象征金气敛降。五行烟象依次显现：青（木）、赤（火）、黄（土）、白（金）、黑（水），在鼎中形成旋转的五行轮盘。
5. 丹药成型与卦象对应
七次炙烤与三夜渍泡后，鼎中突然爆发出耀眼金光，七十二粒丹药破鼎而出，在空中排列成震卦符号。每粒丹药呈橄榄形，表面流转着青、赤二色光芒——青色属肝，赤色属火，正是“木火通明”之象。丹药上的游动小龙虚影，实为雷火与龙鳞草之气交感所化，对应“震为雷，为龙”的卦理。
6. 青童君阐释药性
青童君伸手接住一枚丹药，对蘅芜道：“此药得雷火之气，入肝经气分，可泻肝经实火，故名‘雷龙泻肝散’。青为肝色，震为雷象，龙为木精，三者合一，正合‘肝风内动，以雷火平息’之理。”他指尖轻点丹药，小龙虚影突然化作一道青光，钻入蘅芜眉心，她顿时感到肝经部位有清凉感蔓延，直达巅顶——这是药性直达病所的直观体验。青童君又道：“然需佐以白芍、生地，以防雷火伤阴，此乃‘实则泻之，虚则补之’的配伍智慧。”
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