说着，周伯庸带吴医官去了西门外的村庄，正好遇到一户人家的孩子在发热，孩子母亲正拿着戈力在孩子鼻子边轻轻晃动。“吴大人您看，这孩子刚发热半个时辰，还没到要用猛药的地步，用戈力的香气散散表邪，很快就能好。”果然，没一会儿，孩子就不哭闹了，额头的温度也降了些。孩子母亲笑着说：“前几天我家男人发热，就是用戈力煮水喝好的，比吃药方便多了。”
吴医官又去了湖边的戈力林，看着满枝的红萼果实，风吹过，香气萦绕在鼻尖，他忽然想起自己来时，路上遇到的几个岳阳村民，个个面色红润，一点不像刚经历过瘟疫的样子。“周先生，我之前是太拘泥于文献了，”吴医官叹了口气，对周伯庸拱了拱手，“这戈力虽无《本草》记载，却有实效，是百姓的救命草。我回去后，一定要把它写进呈报里，让更多人知道它的用处。”
周伯庸听了，心里很是欣慰。他知道，吴医官的认可，不仅是对戈力的认可，更是对“实践出真知”的认可。那些口口相传的用法，那些在病痛中摸索出来的经验，或许没有写在古老的医书里，却比任何文字都更有力量。
第三回 稻熟时节戈力留种 治未病传习保平安
六月初，洞庭湖流域的稻子熟了，金黄的稻浪在风里翻滚，镰刀割稻的“沙沙”声，从清晨一直响到黄昏。阿禾跟着父亲在田里割稻，手里的镰刀挥舞着，心里却惦记着湖边的戈力——他发现，随着天气变热，戈力的果实开始慢慢变黑、变软，再过些日子，恐怕就要落了。
“爹，戈力要是落了，明年再闹瘟疫怎么办？”阿禾停下手里的活，有些担心地问。父亲摸了摸他的头：“你去跟周先生说说，说不定他有办法。”阿禾放下镰刀，拔腿就往药铺跑，正好遇到周伯庸在整理医案。“周先生，戈力要落果了，咱们得想办法把它留住！”阿禾喘着气说。
周伯庸放下笔，眼睛一亮：“你说得对，咱们得留种，还要把戈力的用法传下去，就算明年没有瘟疫，它也能用来避秽浊、保平安。”他带着阿禾去了戈力林，挑选了些果实饱满、红萼鲜艳的戈力，小心翼翼地摘下来，放在竹筐里。“这些果实要晒干，留着明年播种；另外，咱们再摘些新鲜的，做成戈力干，方便保存，冬天要是有人喉咙痛，用戈力干煮水喝，一样有效。”
村民们听说要留戈力种，都来帮忙：有的摘果实，有的晒果实，有的找来了干净的陶罐，把晒干的戈力种装进去，封好口，埋在自家院子的阴凉处。阿禾还提议，把戈力和艾草、菖蒲一起做成香囊，挂在孩子身上，既能避蚊虫，又能防秽气。周伯庸觉得这个主意好，就教大家做香囊：把晒干的戈力磨成粉，和艾草、菖蒲的碎末混在一起，装进细布袋子里，缝成小小的锦囊，挂在衣襟上，闻着就让人安心。
有天，周伯庸带着阿禾去了邻县的华容镇——那里前几天也出现了几例轻微的发热病例，华容镇的老中医听说岳阳用戈力治好了瘟疫，特意派人来请教。周伯庸把戈力干、戈力香囊和用法口诀都带了过去，还手把手教华容镇的中医怎么辨认戈力、怎么根据症状调整用法：“要是发热轻，就闻香；要是发热重，就煮水；要是腹泻，就敷脐。记住，戈力性温，不能和寒凉的药一起用，不然会抵消药效。”
华容镇的中医用戈力试了试，果然效果很好，没几天，发热的病例就都好了。镇上的人都来要戈力香囊，周伯庸就让阿禾教他们做，还把戈力种分给他们：“这戈力好养活，只要种在湖边、田边，明年就能结果。”阿禾看着华容镇的人拿着戈力种开心的样子，忽然明白周先生为什么这么执着于传习戈力的用法了——这不仅是在传一种草药，更是在传一种平安的希望。
回到岳阳后，周伯庸把各地用戈力的经验都整理了出来，写成了一本小册子，名叫《戈力用法记》，里面记着戈力的形态、性味、用法，还有一个个真实的病案。他把小册子分给村里的人，还送给了岳阳城的其他医馆。“就算我不在了，只要这本册子还在，大家就不会忘了戈力怎么用。”周伯庸摸着小册子的封面，语气里满是郑重。
第四回 通志编撰访求故实 实践为据戈力入史
这年冬天，岳阳城来了位姓陈的编撰官，是奉命来修订《湖南通志》的，特意来拜访周伯庸，想收集些岳阳当地的民俗和医药故事。周伯庸听说后，特意把《戈力用法记》和一整年的医案都找了出来，还准备了几颗晒干的戈力，等着陈编撰官来。
陈编撰官一进门，就看见桌上摆着的戈力和医案，好奇地问：“周先生，这是什么？看着倒像个稀罕物。”周伯庸拿起一颗戈力，递给陈编撰官：“这是戈力，今年夏天，就是靠它，咱们岳阳才挡住了瘟疫。”说着，他把今年五月的瘟疫情况，从阿禾发现戈力，到用戈力治病，再到传习用法，一五一十地讲给陈编撰官听。
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