回到寨中，盘婆婆立刻将红萼果实放入石臼中，加入少许清水，用石杵快速捣烂。很快，果肉与果汁混合成了糊状，散发着浓郁的草木气息。她又将紫草、茜草也捣烂，取其汁液，混入红萼果糊中。“紫草凉血活血，茜草化瘀止血，与勒马回配伍，止血不留瘀。”盘婆婆一边操作，一边对阿珠解释。
此时秦勇的气息愈发微弱，阿珠急得满头大汗。盘婆婆不敢耽搁，用干净的手指将药糊均匀地涂抹在秦勇的伤口上，然后用干净的麻布轻轻覆盖，再用布条缠紧固定。奇迹发生了，不过一炷香的时间，麻布上的血迹便不再扩散，秦勇原本急促的呼吸也渐渐平稳下来。
“血止住了！”阿珠惊喜地喊道。盘婆婆伸手探了探秦勇的脉搏，脉象虽仍虚弱，却已趋于平稳。“总算保住了性命。”盘婆婆松了口气，“这果实能在危急关头勒住鲜血，就叫它‘勒马回’吧，寓意着能让逝去的生命回头。”
第三卷 辨证施治疗沉疴 瑶寨流传止血方
秦勇在瑶寨休养了下来。盘婆婆每日为他更换药敷，观察伤口愈合情况。起初，秦勇的伤口虽已止血，但仍有红肿疼痛之感，伴有发热症状。盘婆婆诊查后，判定为外伤后气血瘀滞、热毒内生所致。中医云“瘀久化热，热盛则肿”，此时若只一味止血，恐有瘀毒内留之患。
于是，盘婆婆调整了治法。她依旧以勒马回为主药，捣烂后加入蒲公英、金银花的汁液。蒲公英清热解毒、消肿散结，金银花清热解毒、疏散风热，二者与勒马回配合，一止一清，既能巩固止血之效，又能清除瘀毒，消肿止痛。同时，她还让阿珠用甘草、麦冬煮水，给秦勇饮用，甘草益气补中、清热解毒，麦冬养阴生津，可补充秦勇因失血过多而损耗的阴液，促进身体恢复。
秦勇依言施治，三日后，伤口的红肿便消退了许多，发热症状也消失了。他对盘婆婆的医术敬佩不已，忍不住问道：“婆婆，这勒马回为何如此神奇？竟能在片刻间止住致命大出血。”盘婆婆笑道：“草木皆有灵性，这勒马回生在悬崖，吸日月精华，性凉味涩，涩能固脱，凉可凉血，故能快速止血。且其果肉黏腻，能黏合伤口，阻塞血络，这便是它止血的妙处。”
秦勇闻言，心中恍然大悟，想起自己军中常有士兵因外伤出血而亡，若能习得此术，便能挽救无数将士的性命。他当即向盘婆婆拜师，请求学习勒马回的辨识、采摘与使用之法。盘婆婆欣然应允，每日除了为他疗伤，便带着他上山，教他辨识勒马回的形态特征。
“勒马回多生在背阴的悬崖峭壁，叶片呈椭圆形，边缘有细锯齿，花瓣五片，呈淡红色，果实成熟时红萼包裹，形如金钟。”盘婆婆指着枝头的果实说，“采摘需在秋季果实成熟时，此时药性最足。采摘后可鲜用，也可晒干研粉，密封保存，以备不时之需。”
在与盘婆婆的相处中，秦勇还了解到，勒马回的用法并非一成不变，需根据伤势辨证施治。若是轻微外伤，可直接将勒马回捣烂外敷，便能止血；若是伤口较深，需搭配紫草、茜草等化瘀之药，避免瘀血内留；若是外伤后伴有感染发热，需搭配蒲公英、金银花等清热解毒之药；若是出血过多导致气血亏虚，需内服补气养血之药，如黄芪、当归煮水，以“补气摄血”。
这些知识，都是瑶民世代实践积累的智慧，没有纸笔记录，全凭口耳相传。秦勇一一记在心中，还在闲暇时，用木炭在竹片上画出勒马回的形态，记录下不同伤势的用药方法，希望日后能将此术推广开来，救治更多的人。
第四卷 口传妙法救军民 实践先于笔墨载
秦勇在瑶寨休养了半月，伤口已基本愈合，身体也渐渐恢复。此时，他的部下已在周边集结，派人前来接应。临行前，盘婆婆为他准备了许多晒干的勒马回粉末，以及一包新鲜的勒马回果实，叮嘱道：“将军此去，战场凶险，这勒马回你好生保管。鲜用止血最快，干粉便于携带，若遇伤员，可直接涂抹伤口，记得辨证配伍，不可一概而论。”
秦勇接过药包，热泪盈眶，对着盘婆婆深深一揖：“婆婆的大恩大德，秦勇没齿难忘。我定会将这勒马回的用法传授给军中将士，让它挽救更多弟兄的性命。”说罢，他又取出随身携带的银两，想要赠予盘婆婆，却被婉言谢绝。“将军为民征战，我岂能收你的钱财？”盘婆婆说，“勒马回是山中灵物，属于天下百姓，能救人命，便是它的造化。”
秦勇回到军中，立刻将勒马回的用法传授给军医和将士们。不久后，太平军与清军再次交战，许多士兵受伤出血。军医按照秦勇传授的方法，用勒马回捣烂外敷，果然片刻血止，挽救了数十名重伤士兵的性命。消息传遍军营，勒马回的名声也越来越大，将士们都称它为“救命果”。
除了军中，勒马回的用法也渐渐传到了周边的村镇。兴安城内，一位老中医李大夫，听闻勒马回的止血神效，起初并不相信，认为民间偏方难登大雅之堂。直到一日，一位农夫被耕牛撞伤，腹部伤口大出血，李大夫用常规的止血药施治，效果不佳，农夫已是气息奄奄。恰逢秦勇的部下路过，便取出勒马回粉末，让李大夫涂抹在伤口上。
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