定场诗：“碧海潮生万壑鸣，神针定海见真形。八宝琉璃凝慧火，五金灵根聚元精。三教虚影分今古，四海龙王共雨晴。量劫数来天不老，迷津照破见心明。”
一、四海龙吟聚灵根
且说慧明自花果山得五金灵根共鸣图，正欲往东海寻定海神针本体，忽见海面翻涌如沸，四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖烈各踏水兽而来，头顶悬浮着定海神针、金蛟剪、混天绫等五金法宝虚影，龙吟之声直透九霄。
“小师父来得正好！” 西海小龙女敖珊瑚踏浪而来，鬓间珍珠映着海天金光，“爹爹说，五金灵根的‘海眼’就在东海归墟，需以定海神针为引，方能连通花果山源点与幽冥血池阵眼。”
慧明展开珊瑚图卷，见图中东海中心处标着 “万仙阵残留灵脉”，与花果山 “先天五金源点”、普陀岩 “因果水脉”、金陵 “帝王功德” 形成四象之局。忽闻定海神针在海底发出嗡鸣，竟自行破水而出，化作三丈余长的黑铁柱子，棒身 “定海神针铁” 五字闪着青金光芒。
二、海眼初开现迷津
敖广龙角生电，将金蛟剪抛向海面：“当年通天道人布万仙阵，借我东海灵根为阵眼，如今灵根受损，唯有重开海眼，方能引动天地五金之气。” 四龙王各按方位站定，定海神针与金蛟剪在空中相触，竟激起千层金浪，海面裂开一道深不见底的漩涡 —— 正是东海归墟海眼。
慧明以 “截佛同源印” 抵住漩涡吸力，忽见海眼深处浮现万仙阵残景：通天教主执剑而立，对面燃灯道人、元始天尊各展法宝，却在阵眼处，一株五金灵根正被业火灼烧。“原来海眼藏着截教当年的灵根精魄！” 他急催佛印，印面 “截佛同源” 四字与灵根共鸣，残景中竟分出一缕青光，融入定海神针。
三、神佛驾云临东海
正此时，西方天际传来梵唱，如来佛祖头顶千叶宝莲，左手托八宝琉璃盏，右手结 “护世印” 踏云而来；东土方向，太上老君骑青牛，腰间悬金刚琢，袖口露出半截《道德经》竹简；更奇的是，中天真龙处竟有一辆牛车虚影，车上孔子手捧玉磬，微笑望着四海龙王。
“诸位快看！” 敖珊瑚指向海眼，只见五金灵根精魄在佛印、神针、琉璃盏的光芒中渐渐显形，竟是一棵兼具佛塔、道鼎、儒冠形态的奇树，“这便是先天五金灵根的‘三教合一相’！”
如来颔首：“当年多宝道人入释，便知截教‘有教无类’与佛教‘众生平等’同出一源。” 老君轻拂浮尘：“老夫锻造定海神针时，便在灵根中埋了‘随念而转’的玄机 —— 你看那金箍棒，不正是齐天大圣‘护世’之念所化？”
孔子玉磬轻响，海眼漩涡中竟浮出人间百态：金陵百姓焚香祷祝，花果山猴子采桃供奉，甚至幽冥血池畔，金光仙、余元正以通天偈语超度鬼族。“善哉，” 孔子笑道，“三教之争，争在‘术’；三教之合，合在‘心’。护世根基，不在法宝强弱，而在‘仁者爱人’。”
四、量劫数定照迷津
八宝琉璃盏突然飞出万点金芒，照亮海眼深处的灭世核阵图：但见阵眼位于五金灵根 “心脉” 之处，以朱允炆的帝王血、修罗族的业火、阎罗族的九幽髓为引，正疯狂吞噬灵根精气。
“若以定海神针量天，金蛟剪裁地，” 观音大士不知何时立于慧明身旁，玉净瓶倾斜，因果水注入海眼，“再借人间功德为‘针线’，便可重织灵根脉络。”
慧明顿悟，将佛印按在定海神针顶端，神针突然化作万丈长棍，棍身浮现出 “齐天大圣到此”“截佛同源护世” 两行金字；敖广同时催动金蛟剪，化作两道青霞缠绕神针，竟如当年万仙阵中 “诛仙剑阵” 与 “琉璃法界” 的融合形态。
五、三教虚影留偈语
太上老君抛出太极图，覆在海眼之上：“当年万仙阵败，非截教不强，乃‘争’字蒙心。今以‘和’为针，‘善’为线，可补灵根之伤。” 如来以琉璃盏接住业火，火焰竟在盏中化作金莲：“修罗族虽恶，业火亦可炼善 —— 正如多宝师兄转释，截教气脉从未断绝。”
孔子抬手，玉磬声中飞出无数竹简，每片都刻着人间善念：“《尚书》有云‘民惟邦本’，帝王之争、仙佛之斗，终究要落回‘护民’二字。” 言罢，三教虚影同时将法宝光芒注入海眼，五金灵根奇树突然爆发出太阳般的光辉，竟将灭世核阵图上的血色纹路一一灼灭。
六、灵根重铸惊幽冥
幽冥血池深处，金灵圣母正祭起万仙幡残页，忽觉灭世核剧烈震动，核面上的五金纹路竟在倒转 —— 定海神针的 “量天” 之念、金蛟剪的 “裁地” 之威，正顺着灵根脉络逆流而来。“不好！三教合流了！” 她望向建文帝，却见其胸前晶核碎片已被功德金光包裹，再无操控之力。
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