所以当荆谋言这个问题提出来之后，武士彟次女这才明白，其实这个有德无才和有才无德的争论，其实本质上是一个悖论。
“所以，用人以德为先，这个是一个扯淡的话题，如果有德无才，那他接受官府的供养的同时却没有能做出更大贡献，也都会变成无德无才之人了。既然注定是无德无才，那两全其害取其轻，那我宁可用一个德性不算坏到底，可却有才之人。”荆谋言说。
武士彟次女最后说：“荆参军，也许你说的是对的。如果一个有德无才的人接受了官府的工作，却没有做出任何贡献就享受了民脂民膏的供奉，那最后其实也就是退化成了一个无德无才之辈。既然如此，那还不如用一个俗气，可是却不至于太贪婪，贡献能比起他的那些世俗之心更大的俗人为官。”
荆谋言点头说：“武小姐，看来你是明白了吗？我为什么宁可用那些品德有缺陷，甚至有一定贪图利益的人，也不愿意用那些有德无才之人了吗？因为有德无才的人进了官场，那已经注定退化成了无德无才了。百姓的俸禄，不是给那些无德无才之人的，既然那些有德无才之人到了官场，注定是退化成为无才无德，那我们宁可任用有才无德，只要他们贡献远比他们的贪欲更大，那也未必不是一个好事情。因为他们吃肉的同时，也能够让更多百姓吃肉。可是那些已经退化的人，注定是让百姓跟他们一起吃草啊！”
“这个也就是一个血淋淋的事实，谁不希望又有品德，又有才华，一心一意，大公无私啊！这种人之所以成为新闻，那也就是注定是新鲜的听闻。所谓新闻，也就是新鲜的听闻，如果都司空见惯了，那也就不是新闻了。“
“我这辈子，我不指望能遇到了！哪怕真的能够遇到，我也会毫不犹豫的把他踢开，因为这种人道德洁癖很严重，如果我贸然把他拉入我们的圈子里面，那只是让事情变得的更糟糕。如果我勉强把这些人给拉进来，那最后注定是要让我们陷入内斗，因为这种人往往道德洁癖很严重，恐怕看不得我们这些家伙‘唯利是图’的作风啊！”
“至于说建立一个所有官员人人舍己奉公，人人都是有才有德，每一个人都严于律己的官场，这个千年之后再说吧，反正我这辈子没有这个本事了，我也只是一个人，不是一个神明啊！”
荆谋言作为一个唯物主义信徒，几乎每一个考古学家都是信奉唯物主义历史观，他不会做那种白日梦，认为在古代可以实现依法治国和民主监督什么的，这个他才不会白日做梦呢！既然到了古代，按照古代的规则做事情，太正常了。
荆谋言不介意用所谓权术来完成自己的理想，可是也都明白自己的能力，他知道自己不具备建立一个共1产主义社会的能力，所以必须要向现实妥协了。
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