作者：东林野老
布衣闻古圣王治世，以农桑为本，以礼乐为纲。
今观灵台新政，布衣不禁掩卷长叹：上以万乘之尊，而效墨翟之技；居九五之位，而慕公输之巧。此岂非舍本逐末乎？
其一：铜牛铁马，实乃掘根之器
......
其二：天工院制，实为乱序之源
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其三：钢铁奇观，尽是剥民之具
......
其四：兴公考，废科举，终招灾异
......
布衣老矣，本不应妄议。
然见苏州机户砸毁织机，山东农人捣毁石路，此非民心乎？
昔炀帝凿运河、造龙舟，自以为“大业”可成，终致江都之祸。今钜子日夜督造“石路大网”“钢铁造物”，较之隋帝何异？
伏愿钜子：
焚铜牛以谢昊天
拆硬路以复田畴
罢天工院以正朝纲
布衣虽万死，不敢不谏！”
周衍猛的一看还以为是有人要造自己的反，这篇文章就是讨贼檄文。
不过想到自己手上的力量又放下心来。
又看了些别的文章，大体类似，偷换概念、道德绑架、选择性失明、历史恐吓......左右逃不出这些手段。
这些人可真先进，这个时候就能熟练运用这些手段了。
周衍第一反应是先禁了再说，但转念一想这些人所言不过是空话，将来科技发展起来，用事实驳斥非常容易。
但也不能任由他们这么诋毁，他们的言论还是很有煽动性的。
周衍看向那官员：“你记一下，把这些命令传达给郑禹，
第一，官报禁止，民间报社言论不必禁止；
第二，把所有发文者都记下来，以待将来清算；
第三，组织人手发文驳斥，与这些人对战，正是磨练宣传政工的大好机会；
第四......”
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