他按住老赵的手，佯装恼怒道：“你若不肯收下便是小视于我，日后如何相见如何做得了兄弟！”赵寿吉盗枪不成，心中不快压制许久，又经泰森拉拉扯扯已不耐烦，他心中明白，这帮兄弟们其志不在小，视金银为粪土。俗话说宝剑赠英雄，不肯给枪就是不把人当好汉。硬塞过来黄白之物就是把我赵福海当成贪财宵小，尽管自己的确贪财。老赵越想越走偏越想越来气越想越伤自尊，不由得心头怒火起，手上生出力，翻腕使了个小擒拿把泰森的小臂扳了起来，一手已将腰间所悬腰刀拔出一截白森森来，“我肯收下，却要问我的刀肯不肯收！”
乱相生变！泰森愣了，一圈人都懵了，画面被定格，空气被凝固。泰森顿时酒醒，憋红了脸下意识地向周围围观群众讨要舆论支持，而且要找到权威性的舆论支持，对潇洒喃喃苦笑：“格算啥啦！格啥呃意思啦！”
泰森情急之下说的是松江土话。这是个心理现象，叫做母语思维。通常情况下，人在紧张情绪或紧急情况下第一反应是以母语来思维的，脱口而出的是母语。母语思维另外一个有趣的现象是人们数数字时特别在默念数字时往往用母语。在默念银行账户等重大重要数字时几乎是母语。道理很简单：2个关键词潜意识不安全感。
‘呵呵’，潇洒从心底里吐出‘戏子’两字砸向威风凛凛的赵大哥，用眼神将潘嘉园从人群中找出来，恰遇对方也在向他看过来，当下心照不宣。潘嘉园接收到求助信息，喊了声：“爷息怒！”
赵寿吉看着泰森错愕不安的样子已有七分的满意，只盼着再过来七十九级台阶好让自己颜面十足顺阶下，见柴子进行长揖便宽下心来。
首先对这场冲突定性：误会。其次是找原因：林云贤弟酒后失态。最后透过现象看本质：文明的碰撞。宋人海外国的礼仪已断层，化外二字断无不妥。天朝上国公民要拿出沐浴在中华教化下的器量，赵寿吉笑呵呵地收刀入鞘，一张脸从阴转阳只在瞬间刹那。
战马打了个响鼻，前蹄剁地，铁马掌碰在卵石上发出清脆的声响。坐骑想家了，老赵也真要回去了。他翻身上马，接着拿起马鞭惩罚自己的脑壳，因为脑壳忘记了件大事：为新人安排食宿。具体是无偿提供穿越众早稻秧苗若干以及民户户籍。秧苗过两日自会差人送来。户籍则要缓个一两个月。
有了民户户籍可不得了，穿越众从偷渡客一跃成为大明合法公民而且是世界一等公民，将来要出国的话那护照上可是天朝上国国民了。只是拿到民户户籍是要赵大哥出面去走门路弄到有限的客籍指标。而据他透露，今年施州卫客籍指标总共6人且规定只能是年龄14--30岁之间的男丁。这次势必尽其所能抢下5个名额，再去央求隔壁州县换回来一个女性名额。总之，这事要能办下来，赵大哥是从中帮了天大的忙的，上下左右打点下来银子不少花，那金条正好用做给兄弟们上户口。他再以十二万分的诚恳指出义弟们在峡谷里搭帐篷绝非长久之计，到六七月份云龙河水暴涨时有喂鱼鳖的危险。峡谷西去40里有个好去处唤作平山，此处据高守险可为众兄弟安身立命之所。
吃够嫩草喝饱冷风的瘦马急于回家吃豆料糠饼的晚饭，歪着脑袋打着响鼻动个不停，老赵话还没说完，紧了紧马辔缰绳继续交代巨细。他这里会送义弟们足够插种5亩水田的秧苗。但是，在施州卫想找地租种万万不能，要知道施州卫的汉人聚居州城，多事杂役买卖，手中并无多余耕地。旱地水田都掌握在大大小小的土官手里，这些事实上的世袭封建领主绝无好心将地交与汉人租种，即便肯，租赋或高达七成。
吃饱肚子是所有人的事，如何让所有人吃饱肚子是胶皮的事，她焦急问道：“这可怎么办…这如何是好？”
在重男轻女的旧社会里女人不能上桌。老赵请的饭局拒绝给胶皮设座，而随行的明军也无人搭理她，中午的酒宴席上胶皮就没说过几句话，所以她有大量的时间把即时信息进行科学化的归纳、整理、分析。前后联系起来，就老赵刚才所说传递2个信息：土家族同胞对汉族不甚友好；穿越众将处于想当佃农而当不成的境地；
“赵--赵--”胶皮不知道该如何称呼赵寿吉。老赵只和几个男生结拜，并没有认她当义妹，跟着叫赵大哥不合适。
“赵大人…”
赵寿吉赶紧摇手，“不敢当，可不敢如此称呼本军。”
当下，不管繁华江南还是边远山区，‘大人’还是多用于称呼父母长辈。你若官居四五品算得上位高权重，成为父母官，大人二字也接得住了，赵寿吉小小的屯军百户就一民兵连长安能当得起大人二字。
“赵将军。”声音比较弱，因为胶皮不确定如今的将军是否与后世的老师一样普世泛滥，“OK，你刚才说我们可以在平山这个地方安身立命。然后，那，我是不是可以这样理解，在那里有地可种！”
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