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第57章 早睡早起寺院僧,一言一行皆修行

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第五十七章:早睡早起寺院僧,一言一行皆修行

到了第二天,黎明时分,寒意袭来,冷津津的,幸好每张床铺都有被子。

深山之所的夜里,气温普遍比白天要低很多。

我被冻醒了,我刚把被子盖好,就听见有木棒子敲打着木板的声响。

此时,天还未亮,到处都是黑蒙蒙的。

那时候,我还不清楚,原来寺院的木棒子敲打木板,就是在“打板”。

意为:叫僧众起床、或是告知大众吃饭的时间到了、或是寺院里上早晚课的时间到了、或是寺院里有什么法事活动、亦或是寺院里有什么其它的事等等。

反正寺院一有事就是靠打板通知。只要是打板的声音一响,僧众就都从房间里面出来,到大雄宝殿里面去。

倘若寺院较大,那么负责打板的僧尼,就手提木棒子、木板,一路敲打过去,一路又敲打过来。

如此往返。

这打板之法,大有讲究。

比如,早晨起床的打板法,先是请寺院烧开水的师父起床。

那就是敲:三板三下三阵。

即:咚、咚咚,咚、咚咚,咚、咚咚。第二板较轻。

然后,是叫大众起床的打板声响。

这次是四板四下。

这次是慢打,须饶寺院一周。

即:咚咚咚咚、咚咚咚咚、咚咚咚咚、咚咚咚咚。

如果是经过净念堂或禅堂,就是急打。

这也是四阵四下。

意为:打板之人和寺院僧众,乃至是十方世界的众生,求解脱的心念急切。

这打板之行,也是修行。

打板之时,心须定下来,打出来的板声,会有震摄心神之作用。

而到了晚上敲钟鼓的时候,打板的方法又不一样了。

打板之人手提木棒子、木板,站在大钟前,先敲一下,再敲二下,然后再敲九下,在敲的时候念佛号。

再然后,一边敲打着板,一边在心里念道:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”

念一个字,敲一下板子。

念到最后一个字时,轻敲打一下。

三阵之后,套报钟。

即就是撞钟开始了,然后接着就是唱诵晚叩钟偈。

唱完晚叩钟偈后,如上,又接着打板。

跟刚才一样打法,只是到最后,还得打两下,走四步,打两下,走四步,打两下,走四步。

当走到僧尞门口的时候,收板,就寝。

设若打板之人,心太散乱,是会敲错的。

寺里的师父,一般只要听一下那板声,就能明白打板之人的修行功夫如何。

这真是:一举一动,无不威仪;

一言一行,无不慈悲;

一微一毫,无不修行;

一点一滴,无不功夫。

我在东方青木禅院睡觉的那一夜,黎明前的打板声一响,旁边的小沙弥尼听见那打板声响,赶紧一骨辘爬起来,推了推我,说道:“起床了、起床了。要去大雄宝殿上早课了。”

我也只好跟着一骨辘爬起来。

其实我是还想睡的,头天走了那么久的山路,着实很累,还没睡够。

平时在家里,我们兄妹几个是想睡到几点,就睡到几点。

除了要上学的日子。父母对我们兄妹几个是特别的好,除了从来不打骂我们之外,早上也从来都不叫我们起床。

后来长大了,我才知道,父亲和母亲,他们天天忙不过来,哪里有精力总是来叫我们起床,而且,他们也舍不得叫我们起那么早。

按照我母亲的说法是,她从小就很喜欢睡懒觉。

母亲在未出嫁前,也是想睡到什么时候,就睡到什么时候。

后来嫁到我父亲家,因为有家婆的缘故,再也不能睡懒觉了。

而且生儿育女,就更不能睡懒觉了。

不能睡懒觉的这一件事,成了母亲的一大遗憾。

所以,母亲对我们几个睡觉的问题,从来不多说。

她担心我们兄妹几个长大结婚后,就再也享受不到睡懒觉的幸福!

可怜天下父母心。

其实作为年轻人,还是养成早睡早起的习惯好。

我一边洗簌完准备着上大雄宝殿,一边在心里想,这出家真的不是一件容易的事,假如我真的来这寺院出家,那么我可就要天天那么早起了。

连一天懒都不能偷,这也太难了!

照样是跟着她们做完早课,然后回到房间。

这时,小沙弥对我说道:“昨天我给你的那两块钱,你先拿给我吧,等你回家的时候,我再给你。”

我二话没说,马上就把那两块钱拿还给了小沙弥尼。

我心下知道,这肯定是昨晚那两个妇女看见小沙弥尼拿两块钱给我,不知道我是不是真的来出家,所以就要小沙弥尼先把那两块钱给要了回去。

我心想,反正也不是我的钱,我不拿还更好。

再说了,我真的需要钱的话,我回家我想办法自己去挣。

这两块钱,还不知道是谁给小沙弥尼的,她年龄那么小,她自己是挣不到钱的。

我想着,还是先回家读书更好,实在要出家的话,等以后读完书再来出家也不迟。

想到此,我连寺院的早餐也没吃,就往回家的路赶了。

这次去寺院想出家的经历,对我一生十分重要。

最起码,我明白了——想要出家是要做好时时勤快的准备的。寺院不养闲人。寺院的每一个人都忙。

有的人忙着做斋饭;有的人忙着种蔬菜;有的人忙着诵佛经;有的人忙着体悟佛法;有的人忙着帮助他人;有的人忙着教导弟子;有的人忙着……

总之,若然有人抱着想去寺院偷懒或享福的心态去出家,那断然是行不通的!

而且,若熟有人抱着躲避世事的心态去寺院出家,那么,更是行不通的!

因为,佛法在世间,佛法不离世间。若然离世觅菩提,无异于求兔角。

兔子的头有角吗?答案是____没有!

兔子只有一对长耳朵。

因此,佛法里面有一句话说,行走世间,是最好的修行道场。

有些人总以为修行是避开世事,那是大错而特错的。

佛法不离世间,但修得好,内心就会超越世间!

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