而眼前，古煜不仅要承担起照顾生病的妈妈的责任，还要积极参与到生产自救的活动中去，同时还要坚持上学读书，努力学习知识。随着新政策的逐步实施，生产队开始将一些房前屋后的零星空地划分给社员们，作为他们的自留地。鼓励他们在这片土地上种植各种蔬菜和瓜果，以此来补充集体经济的不足。古煜每天都是早起晚睡，辛勤地耕作着自己的自留地，这些繁忙的农活几乎占据了他所有的闲暇时光，他明白，这一切都是为了家人的生活，为了自己和家人的未来。
妈妈娘家贫寒，她虽未曾踏入校门一日，却对《三字经》与《百家姓》烂熟于心。在古煜初识文字之时，即便偶有错读，她也能即刻察觉并予以纠正。古煜曾好奇询问：“您不识一字，怎么还会？”她笑答：“你哥哥读书时，我听到的，久而久之，便铭记于心了。”古煜较三哥年幼十六岁，距今十多年了，足见其记忆力之好。
在古煜心中，父亲虽逝，母亲却兼具山的坚韧与水之柔情。她对我们的教育极为严格，如严禁我们口吐污言秽语。每闻兄弟间有不雅之辞，她必严词训诫。她常说：“棒槌头上出白布，棍子头上出好人。”此话一出，不仅我们兄弟姐妹心生敬畏，连村里的孩童亦对她敬畏三分。如我家堂屋门外的小屋内，有父亲制造的风斗静立墙侧，是家族独有之物。每家碾米之后，都要前来用风斗吹净糠皮。闲暇之际，偶有顽童将风斗视为玩物，搅得轰然作响。妈妈闻声即问：“哪娃在此胡闹？”顽童们闻声而逃。
世人常言“严父慈母”，然而失夫之母，往往兼具父之威严与母之温柔。古煜在求学路上，妈妈的叮咛如同灯塔，照亮他前行的方向：“万般皆下品，惟有读书高。”不仅彰显了她对知识的敬仰，更寄托了她对子女未来的期望。诚然，“吃得苦中苦，方为人上人”的古训，于当今社会，实为积极向上的人生指南。然而，依古煜所知，并非人人皆能享读书之乐，亦有不少寒门子弟，虽历经磨难，却未能达成心中所愿。任何一个时代，父母都望子成龙，实为人之常情。它与“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的传统观念相契合，传递着积极向上的正能量。
尽管妈妈的性情刚烈，但她内心深处也有着恐惧和忧虑。在解放前那些动荡不安的日子里，她曾无数次地搬家，为了逃避战乱和土匪的侵扰，她不得不四处漂泊。家里儿子众多，尤其是大儿子古成患有黄肿病，这让她更加担心他会遭遇抓壮丁的厄运。每当村里传来狗叫声，她就会紧张地让儿子们赶紧躲藏起来。尽管跑得了和尚跑不了庙，但命运的捉弄始终难以逃脱。
有一次，妈妈在门口默默地扫地，突然听到狗声“汪汪”，原来是保长带着保丁不期而至来到门前的塘埂上。保长在数十米外，高门大嗓的那一声“三表婶”的呼叫，竟如晴天霹雳般地让妈妈的腰脊瞬间僵硬了，俗称“炸了腰”。这次事件给她留下了难以治愈的腰痛病，直至生命的尽头。岁月流转，妈妈这份深沉的忧虑，如同刻在古煜心头的烙印，促使他更加勤学苦读，以图光耀门楣。而妈妈的教诲，亦如一盏明灯，指引着他度过人生的风雨，坚信知识的力量能战胜一切困境。
即便世事无常，那份母爱的执着与坚韧，终将化为古煜前行的动力，砥砺前行，不负期望。在那样的年代，妈妈的坚强与恐惧交织成一幅深沉的画卷，影响着古煜成长的每一步。每当夜深人静，古煜仍能感受到她那份不安，仿佛是催人奋进的鼓点，让他在书海中不断寻求答案，觅求光明。
如今，虽然妈妈已离古煜远去，但她的教诲和期盼，如同那永不熄灭的灯塔，照亮古前行的道路，激励他勇敢面对未来，书写属于自己的辉煌篇章。
除此之外，她还对狗叫声感到极度恐惧。在她的记忆中，每当古煜陪伴她妈妈前往舅舅家的时候，他们必须经过几个邻近的村庄。每当这个时候，那些村庄里凶猛的狗总是会发出震耳欲聋的吠叫声，让她感到胆战心惊。她总是会提前叮嘱古煜准备好石子，以便在遇到恶狗时能够用它们来驱赶。而古煜也不负所望，凭借他那精准无比的投掷技艺，只需甩出几个石子，就能打得那些恶狗“嗷嗷”叫着逃窜。这样一来，有效地驱散了笼罩在她妈妈心头的恐惧阴影，让她能够安心地继续前行。季羡林先生说的好： “世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上在母亲身旁”。确实，痛失母亲是他一生最痛苦的事情，也成了他人生中最大的缺憾。
季羡林从这件事中，悟出一个道理：“每个人都在争取一个完满的人生。然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生，世界上都没有出现过。”这句话如同利剑，刺破了人们对完美的幻想，却也为古煜带来了深深的思考。他明白，或许生命中的缺憾，正是推动我们不断前行的力量。在母亲的爱与期盼中，他学会了在风雨中成长，学会了在挑战中寻找答案。这份坚韧与勇气，便是母亲留给他的最宝贵的遗产。 而这种精神遗产，也成为了古煜内心深处不可动摇的基石。
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