康熙沉吟片刻，未置可否，而是将目光投向众大臣，问道：“诸位爱卿，觉得如何？”朝堂上再度议论纷纷，支持与反对之声此起彼伏。八爷党众人暗自欣喜，若能推举胤?为太子，也算是他们的一大胜利。
就在这时，一直沉默的胤禛突然站了出来，拱手道：“皇阿玛，立太子关乎国本，当以贤能为先。十阿哥虽出身名门，但于政务谋略方面并无突出表现，恐难以承担太子之责。”对胤禛而言，他巴不得胤禟胤?胤祯都去死呢，这样才没人和他抢八弟。
此言一出，八爷党众人脸色一变，纷纷投来不满的目光。康熙听了胤禛的话，陷入沉思，他开始重新审视这场立储之争，心中也多了几分警惕，不再像之前那般盲目乐观，而朝堂上的局势也因此变得更加紧张和微妙起来。
康熙想了想，还是没直接说要立太子，于是随口说：“好了，大家就先不要说了，朕暂时不立太子，正大光明牌匾后面有朕的传位诏书，朕驾崩以后你们拿出来看，就知道谁继位了。”
康熙不过是搞拖延战术，正大光明牌匾后面从来就没有过所谓的传位诏书，这样把大臣们都哄着点，才能降低阻力。
而此时在场的胤禛想到了张晓生前告诉他，她上一辈子亲眼看见他篡改诏书，这样子一想，他顿时觉得这个“传位诏书”是对自己最大的好消息。不过他长期板着脸，康熙倒是没看出他高兴。
康熙回去以后就开始搞一些小动作，他想了想，决定从科举考试入手。
康熙翻了几本书以后，在科举考试的题目中写下了“放太甲于桐宫”这个题目。这是个历史典故，是说当时的国君废黜了太子太甲，后来复立太甲，太甲却成为了明君。康熙希望用这个典故来暗示胤礽被废纯粹是冤枉的，希望考生们给胤礽说好话，从而给他一个台阶下，他也就可以顺理成章地三立太子了。
而此时，他的这个想法很快就被胤禩和胤禟在宫里的眼线听说了，他们很快就通过秘密渠道把消息传给了胤禟。
胤禟深夜拜访八贝勒府，告诉了胤禩这个消息。胤禩和胤禟都是康熙按照最严厉的鸡娃教育教出来的，他们俩听到这个题目，立刻就知道了康熙是想要给自己创造一个台阶下。
胤禟有些急切：“八哥，这可如何是好？”他有些想不到主意了，毕竟这历史典故的倾向太过于明显了。胤禩灵机一动：“这个容易，太甲被废后成为明君，那是他厉害吗？那是国君明察秋毫啊！知道他不行，所以就废黜，他贤能了于是才复立，这典故的意思是“雷霆雨露，俱是天恩”才对！”
胤禟确实没有胤禩那么有文化，听到胤禩把废太子复立成为明君的故事强行解释成“雷霆雨露，俱是天恩”都有些惊讶，但他立刻想到这个解释简直完美！胤禟兴奋道：“八哥此解妙极！咱们可以让支持咱们的文人也如此解读，在民间和朝堂上传播开来，打乱皇阿玛的计划。”
胤禩点头，“此事要快，且不能让皇阿玛知道是咱们在背后推动。”于是，胤禟连夜安排人手，将这新的解读传递给那些与八爷党交好的文人墨客。
八爷党暗中授意京城各大知名茶肆的评书艺人，在说书内容里插入对“放太甲于桐宫”故事的解读。这些艺人把这个典故说成是君主对犯错臣子或储君进行严厉惩戒，而臣子或储君需感恩戴德、顺从接受的故事，强调“雷霆雨露，俱是天恩”的主旨。如此一来，考生们日常在茶肆喝茶放松时，很容易受到这种解读的影响，先入为主地认为这就是这个典故的正确理解方向。
胤禟命令八爷党成员或其亲信举办文人雅集，邀请众多准备参加科举的学子参加。在雅集上，他们安排一些饱学之士发表对经典典故的见解，其中就着重解读“放太甲于桐宫”。这些人引经据典、旁征博引，把这个故事强行与皇帝对太子的废立联系起来，宣扬皇帝废太子是出于圣明的考量，太子应感恩接受，考生们也应从这个角度去理解题目，帮皇帝歌功颂德。
科举的文人们也有类似交流群体，胤禩安插人手混入这些群体。比如以同窗、同乡的身份与考生们结交，在日常交流中故意抛出对“放太甲于桐宫”的错误解读。他们装作不经意地讨论科举可能出现的题目，引导话题到这个典故上，然后将“雷霆雨露，俱是天恩”的观点传播开来。这些虚假信息在群体中快速扩散，很多考生没有深入思考就信以为真。
胤禩等人设法找到一些在科举备考领域有影响力的名师，让他们在授课过程中传播自己的观点。这些名师在课堂上向学生讲解“放太甲于桐宫”时，按照八爷党的意思进行解读，把这个故事歪曲成与皇帝废立太子的恩威相关。
八爷党成员还以拜访考生的名义，深入到考生的住所或备考场所。他们以关心考生学业为由，与考生进行交流，在交流过程中故意提及“放太甲于桐宫”这个典故，并将“雷霆雨露，俱是天恩”的观点灌输给考生。这些人还说“皇上这些年越来越容不下别人有反对意见，大家回答“雷霆雨露，俱是天恩”就对了！”
总之，胤禩和胤禟的点子几乎是无死角地把“放太甲于桐宫”解释为“雷霆雨露，俱是天恩”，这样一来，考生们肯定不会按照康熙的想法答题了！
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