乐坊的横梁上悬着排编钟，钟体刻着的草药名正在微微发光，“当归”“黄芪”“甘草” 等字样清晰可见。素问敲响刻着 “当归” 的钟，钟声浑厚，穿透墙壁，竟让隔壁药铺的当归根茎全部直立，须根在地面写出 “血海” 二字，字的笔画间有红光流转。“五音对应五脏，” 她望着钟体反射的光斑，光斑在地面组成奇特的图案，突然发现光影组成的图案与黑风寨的瘟神阵隐隐相似，心中一紧，“可这琴声里藏着的煞气，与太医院的青铜鼎气息相同，都带着一股阴冷诡异之感。”
三更的梆子声刚过，“咚 —— 咚 —— 咚”，声音沉闷，乐坊的琴弦突然集体崩断，“嘣” 的一声脆响，丝弦在空中化作赤色的经络线，缠着编钟组成个巨大的 “医” 字，字的边缘闪烁着红光。柳先生从琴底抽出半块青铜符，符上的纹路与灵枢的符契恰好互补，与灵枢的拼合后，钟体突然渗出鲜血，顺着钟架流淌，在地面汇成《黄帝内经》的经文，每个字都由音符组成，仿佛能听到经文的诵读声。“墨家的‘律管候气’术，” 他望着自动演奏的断弦，弦在空中颤动，发出悦耳的声响，“能通过音律预测疫病，这琴昨夜弹出的‘大吕’调，与关中瘟疫时的音律完全相同，当时我就觉得不对劲，没想到...”
突然，所有的乐器同时发声，琴瑟鼓笛，杂乱无章，不成曲调，声响中夹杂着无数人的咳嗽声、哀嚎声，令人毛骨悚然。灵枢冲出乐坊，只见桃花瓣在月光下凝成个巨大的音符，音符边缘的花瓣正在凋零，露出里面藏着的青铜针，针尾的红线与太医院的方向相连，红线绷得笔直，似有拉力。“他们在用音律催动蛊虫，” 他握紧腰间的符契，符契传来阵阵寒意，琴音突然变得尖锐，震得人耳鼓生疼，头晕目眩，“五音本是调和气血，却被改成了催命的咒符！这手段阴毒，完全违背了医道仁心！”
三、书斋笔墨孕医魂
崇业坊的书斋堆满了手稿，《千金方》的残页与《离骚》的刻本相互堆叠，墨香中混着淡淡的药味，是当归与艾草的气息。书生白乐天正抄写医案，他伏案疾书，笔尖落下的 “气” 字突然浮起，化作团白雾，在纸面凝成个盘膝打坐的道人，道人的衣着、姿态与《黄庭经》版画中的形象分毫不差，道人双目微闭，似在吐纳。
“《文心雕龙》言‘文者，天地之心也’，” 白乐天推开窗，让月光照在稿纸上，月光洒在纸上，字里行间似有银光流转，“可这些医学故事总在落笔时变异，‘扁鹊见蔡桓公’会变成戴着青铜面具的医者，面具上的纹路与墨家符契一般，‘华佗刮骨’的刀上会缠着赤色的经络线，线的末端还滴着血珠。” 他从书箱取出本蓝布封皮的抄本，封皮上绣着个小小的 “墨” 字，书页间夹着的干枯花瓣突然绽放，露出里面刻着的墨家机关纹，纹路精巧，机关暗藏。
灵枢翻开抄本，纸张泛黄，却韧性十足，他发现其中记载的不仅是医案，还有墨家的 “隐语术”—— 将医理藏在诗句的平仄中。“你看这‘离离原上草’，” 他指着诗句旁的批注，批注的字迹细小却清晰，“每个字的声调都对应不同的穴位，平仄交替暗合针灸的补泻手法。平声为补，仄声为泻，如此精妙，不愧是墨家智慧。” 话音未落，书页突然自动合拢，发出 “啪” 的一声，封皮上的 “本草” 二字渗出金光，在桌上投射出善堂老妪的影子，老妪正用青铜针在墙上刻字，刻下的竟是 “初七” 二字。
素问注意到书斋的烛火呈青绿色，火苗摇曳，映得周围的物件都蒙上了一层诡异的青光，烛泪滴在地上，凝成个微型的药圃，里面生长的草药都是《诗经》中提到的植物，“蒹葭”“白芷”“卷耳” 等，栩栩如生，仿佛能闻到药香。“这是道家‘文气生药’之术，” 她拾起片烛花，烛花冰凉，发现烛芯是用墨家的 “火引草” 制成，草茎中可见细小的铜丝，“文字的精气能滋养药魂，就像《黄帝内经》说的‘言有微，行有终’。文字承载医理，医理孕育生机，相辅相成。” 烛火突然爆燃，火光冲天，照亮了屋梁上的字迹：“初七，书成泣鬼神。” 字迹猩红，似用鲜血写成。
深夜的书斋突然响起翻书声，“哗啦哗啦”，所有的医书都自动翻开到 “七方” 章节，书页间飞出无数只纸鹤，鹤翅扇动，发出轻微的声响，鹤嘴衔着的小字组成《卫生九策》的残句，字句间闪烁着金光。白乐天突然指着窗外，眼中满是震惊，月光下的长安城轮廓竟与他手稿中的人体经络图完全重合，朱雀大街是 “督脉”，东西两市是 “左右气海”，曲江池则像是 “血海”，脉络清晰，浑然天成。“墨家的‘城脉图’，” 他的声音带着敬畏，身体微微颤抖，“原来长安本身就是幅巨大的医图，我们日日生活在这医图之中，却浑然不觉。”
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