安倍清和取出一张温泉示意图，上面标注着不同水温对应的病症：“我国温泉多依山而建，利用山石调节水温，只是此法受地理限制，难以推广。听闻大宋墨家机关术精妙，不知能否制作出可移动的控温装置？”
墨渡立刻取出一张图纸，上面画着墨家 “温泉温控仪”—— 青铜制的容器，内置圣火草加热层与寒玉降温层，通过齿轮调节温度，可根据体质精准控制水温。“这是先祖设计的温控仪，” 他指着图纸解释，“将温泉水注入容器，转动齿轮即可调节温度，无论在何处，都能享受温泉疗愈。若结合贵国的温泉疗法，定能惠及更多百姓。”
安倍清和看着图纸，眼中满是惊叹：“墨家机关术果然名不虚传！若能制成此仪，温泉疗愈就能突破地域限制，实乃百姓之福！”
另一边，素问正与金允植交流草药炮制术。金允植将高丽参放在桌上，参体饱满，色泽暗红：“我国炮制高丽参，需经‘九蒸九晒’，让参性由凉转温，更适合温补。只是此法耗时久，一次只能炮制少量，不知大宋有何高效之法？”
素问取出墨家 “多槽炮制架”，架上有九个青铜槽，每个槽都装着温控机关：“这是墨家传下来的炮制架，九个槽可同时运作，通过机关控制蒸晒温度与时间，比传统方法效率提高三倍，且能保证炮制质量。用此法炮制高丽参，既能保留药效，又能批量制作。”
金允植试着转动炮制架的齿轮，槽内温度果然快速变化：“此法甚妙！我国五味子炮制也需多道工序，若用这架子，定能节省不少时间。以后我国的草药，或许能通过大宋的炮制技艺，更好地发挥药效。”
交流渐入佳境，各国医士纷纷拿出压箱底的医典与技艺，相互借鉴、补充。安倍清和提出用日本的 “樱花浴” 结合中医的 “疏肝理气”，开发出 “樱花疏肝浴”；金允植则建议用高丽的 “五味子茶” 配合大宋的 “膳养方”，制成 “五味子养生茶”，适合春季养肝。
可就在这时，一位高丽弟子突然头晕倒地，手中的五味子竟泛着幽绿。“不好！药材有残踪气！” 墨渡快步上前，用检测仪贴近五味子，仪盘幽绿刺眼。金允植急忙检查带来的药材，发现部分五味子的果核中，藏着极细的寒戾石碎片 —— 是余孽趁众人交流时混入的！
“这些人竟如此阴魂不散！” 金允植愤怒地将染毒的五味子扔在地上，“我们远道而来，只为交流医道，他们却屡次破坏，难道就不怕断了各国医缘吗？”
灵枢取出圣火草粉末，撒在弟子身上与药材上，幽绿渐渐消退：“余孽怕的，正是我们通过交流完善医道，让他们的残踪气无处遁形。我们越是遭遇阻挠，越要坚持交流，让医道之光照亮各国，不让邪祟得逞！”
安倍清和也坚定地说：“灵枢先生说得对！医道无国界，我们愿与大宋医士并肩，守住这份交流成果，不让残踪气破坏跨国医缘！”
议事厅内的气氛重新热烈，各国医士继续交流，只是多了几分警惕。灵枢望着桌上的医典与图纸，心中清楚：国际医学交流，不仅能完善道墨医艺，更能让中医走向海外，这正是医灵转世的使命之一。而余孽的屡次破坏，也让他意识到，这场交流背后，或许还藏着更大的阴谋。
三、午时温泉疗法定方案：融异创新护安康
午时的阳光炽热，慈济堂后院的空地上，墨家弟子正忙着搭建 “温泉疗养装置”。装置的核心是墨渡设计的温泉温控仪，青铜容器泛着冷光，旁边连接着墨家 “输水机关”，能将普通水转化为模拟温泉水，水中还加入了当归、枸杞等中药材，既有温泉的温通之效，又有中医的养生之功。
灵枢、素问与安倍清和、金允植围在装置旁，讨论温泉疗养的具体方案。“根据《温泉疗愈录》与中医理论，” 灵枢指着装置说，“我们可将温泉疗养分为三类：一是‘筋骨调理浴’，适合运动损伤、关节僵硬者，水温控制在三十八度，加入杜仲、牛膝等药材；二是‘疏肝养颜浴’，适合肝气不舒、面色暗沉者，水温三十五度，加入樱花、玫瑰；三是‘安神助眠浴’，适合失眠多梦、心神不宁者，水温三十六度，加入五味子、合欢花。”
安倍清和点头赞同：“此法甚妙！我国温泉疗养多按病症分类，却未结合药材，加入中医草药后，疗效定能大幅提升。之前我国有位武师，因关节僵硬无法练拳，用温泉浴调理三月才好转，若用‘筋骨调理浴’，想必一月就能康复。”
金允植则补充道：“高丽也有‘药浴’传统，多用五味子、人参等药材，若与大宋的温泉温控仪结合，就能精准控制药效。我有一位同乡，因失眠困扰多年，用五味子药浴配合针灸，半月就改善了，若再用‘安神助眠浴’，效果定会更好。”
墨渡启动装置，输水机关开始运转，普通水流入温控仪后，渐渐变成淡褐色的温泉水，散发着药材的香气。“大家看好，” 他转动齿轮，仪盘上的温度刻度从三十度慢慢升到三十八度，“水温可精准到一度，药材用量也能通过机关控制，不会出现药效不足或过量的情况。这装置还能折叠，方便运输，以后去山区义诊，也能为百姓提供温泉疗养。”
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