1969 年 5 月，《蒙语谚语加密技术方案》（编号 “蒙 - 密 - 6901”）正式确定，筛选出 37 条蒙语独特谚语（如 “tɑi ɡɑr ɡɑl”“马踏春草”“ɑrɑl ɑm”“河水流长”），每条对应不同的基础编码，为后续实战应用奠定基础。张工拿着方案去找老哈，老哈摸着谚语清单说：“这些话是我们草原人的‘老话’，现在能用来保家卫国，值了。”
二、蒙语谚语密码的实战验证：边境冲突中的抗截获博弈
1969-1975 年，蒙语谚语密码在珍宝岛、内蒙古、新疆等边境冲突与日常巡逻中，经历 19 次实战验证 —— 每次应用都伴随着 “苏军截获 - 尝试破解 - 失败放弃” 的博弈，其抗截获率始终保持 97% 以上，不仅验证了 “文化壁垒 + 技术参数” 混合加密的有效性，更暴露了 “单一语种适配性不足” 的问题（如南方边境战士对蒙语不熟悉），为后续多语种体系埋下伏笔。
1969 年珍宝岛冲突：首次实战的 “零破解”。1969 年 3 月 21 日，珍宝岛前线某哨所需传输 “苏军坦克集结点坐标”，因主密钥被干扰，张工团队启用蒙语谚语备用密钥 “ɑmɡɑrɑɡɑi tɑi”（马奶酒的醇香）。密钥生成逻辑为：谚语编码 “23”+ 哨所编号 “07”+ 实时温度 “-31℃”→“23-07-31”，加密后传输。苏军截获信号后，通过蒙语词典查到 “ɑmɡɑrɑɡɑi tɑi” 的字面意思，却无法关联 “23”“07”“31” 对应的参数（23 为编码、07 为哨所、31 为温度），72 小时后仍未破解，我方成功完成伏击。李敏（当时负责算法监控）在日志里记录：“苏军通信里提到‘蒙语词汇无法对应数字，疑似无意义组合’—— 他们不懂，谚语只是‘钥匙的一部分’，参数才是‘锁芯’。” 这次实战，让张工更坚定 “文化 + 技术” 的加密逻辑。
1972 年内蒙古边境巡逻：抗词典破解的 “语境优势”。1972 年冬季，内蒙古边境巡逻队使用蒙语谚语 “tɑi ɡɑr ɡɑl”（马踏春草）加密巡逻路线。苏军通过情报获取我方使用的蒙语谚语列表，甚至调来蒙语专家，试图通过 “谚语含义→可能参数” 的逻辑破解（如 “马踏春草” 推测 “春季巡逻”，对应 “3 月” 参数）。但我方密钥生成时，将谚语与 “巡逻人数（19 人）”“装备编号（37）” 绑定，密钥为 “15-19-37”（“tɑi ɡɑr ɡɑl” 编码 “15”），苏军按 “春季 3 月” 推测的 “15-03-XX” 完全偏离，最终破解失败。巡逻队战士小王反馈：“之前记数字密钥总错，现在记‘马踏春草’，一想到草原上的马，就不会忘编码‘15’了。”
1975 年新疆边境：单一语种的 “适配局限”。1975 年夏季，新疆边境某哨所尝试使用蒙语谚语 “ɑrɑl ɑm”（河水流长）加密情报，但哨所战士多为维吾尔族，对蒙语发音与含义不熟悉，两次出现 “谚语编码记错” 的问题（将 “ɑrɑl ɑm” 编码 “17” 记为 “71”），导致解密延迟 19 分钟。张工赴新疆调研时发现，南方与西北边境的民族语言差异大，北方战士熟悉的蒙语，在南方傣、壮语地区、西北维吾尔语地区 “水土不服”—— 这是首次暴露单一语种谚语密码的局限。“不能让战士为了记密码学新语言，要让密码适应战士的语言习惯。” 张工在调研报告里写下这句话，成为后续多语种体系的核心设计原则。
这些实战验证，既证明了蒙语谚语密码的抗截获能力，也揭示了 “地域 - 民族语言” 适配的关键问题 —— 混合加密法要延续，必须从 “单一语种” 走向 “多语种”，才能覆盖全军不同边境地区的需求。
三、多语种密码体系的需求：地域特性与民族语言的适配
1975-1980 年，随着我方边境防控范围扩大，单一蒙语谚语密码的 “适配短板” 日益凸显 —— 南方傣、壮语地区战士对蒙语陌生，西北维吾尔、藏语地区存在语言编码适配难题，甚至出现 “因记错外语谚语导致解密失败” 的案例。根据《1975 年全军通信加密需求调研》（编号 “通 - 密 - 需 - 7501”），19 个军区中，有 17 个提出 “需适配本地区民族语言的密码”，其中南方军区（云南、广西）需傣、壮语，西北军区（新疆、西藏）需维吾尔、藏语，东北军区（黑龙江、内蒙古）保留蒙语，形成 “一地区一语种” 的差异化需求。这种需求不是主观设计，而是源于地域文化与实战效率的双重考量。
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