天下除去极少数人之外，任谁也不会将长安之乱与忙着替麾下百姓行复仇之事的刘备联系在一起。
庞德公猜的对，也猜的不对。
这一策依然是连环毒计，名字也的确是瞒天过海，李代桃僵。
不过这两计只是其中一部分，完整的计策应该叫做瞒天过海，请君入瓮，李代桃僵，隔岸观火。
这一策也非是贾诩一个人完成的，其中的另一半乃是方源的手笔。
作为刘备最信任的谋臣之一，又是最早加入刘备阵营的老人，此次计划也是由方源全权负责，驱使密谍司的暗间完成的。
瞒天过海，是这个计策的第一步，这事确实与清河崔氏没有一枚铜子儿的关系，所谓的崔氏商队，乃是苟四带人假扮的。
之所以没有引起别人的怀疑，那是因为刘备一方没少与清河崔氏的商队打交道，甚至复刻了他们马车的样式与上面刻着的雕花，独有的印信……这模仿起来自然轻松。
为什么方源要给崔氏甩黑锅，而且崔氏在事后非常重视这事，要拉着整个河北世家群体替他们洗清污名，自证清白呢？
因为这事太严重了，若脏水真的洗不清，别说清河崔，就是博陵崔也要受牵连，他们的商队以后就不好做生意了。
要知道此时的商人有点特殊，虽然整个群体社会地位很低，但正是因为有了一群群身着白衣，畅通无阻的商队，才让整个大汉的经济被盘活。
在战乱时期，除非有确凿，而且能让人信服的证据证明这群人里面藏有奸细，否则也很少有割据势力为难，或者抓捕商人。
这也不难理解，刀兵一起，两方断绝往来，战乱地区的百姓日子会非常难过。
若是再无商队运送物资，那可想而知会变成什么样，又会死多少人。
故而在战乱之时，只有这群身着白衣的商人能够通行无阻。各方势力为了保障民生，也会十分默契的遵守这个规则，不去动那些商队。
其实本质上就是诚信与道义，如果商人在保持绝对中立的情况下依旧被害，那以后就不会再有商队经过那个地方。
这样一来，战争就会变得愈发残酷，烈度会上升不止一个层级，会出现吃树皮、吃土、甚至是人吃人的惨剧也就没有什么好奇怪的了。
如果商人利用别人给的便利，行一些不轨之事，那也会遭到严厉打击。
脆弱的信任一旦被摧毁，再建立起来就没有那么容易了。
当然了，也不是说秦汉之前，春秋战国时期的人们都是圣人，就没有利用商队来进行刺探军情，传播谣言等活动的。
那肯定是睁眼说瞎话，春秋无义战，那时的道德彻底崩坏，战争烈度就是最高级，就是最残忍的。
人与人之间就没有任何信任可言，屠城、杀俘、鞭尸、灭族、放瘟疫、决堤黄河、放水淹、放火烧……
当没有了道德与信义之后，尔虞我诈与互相背叛就会成为常态。
这一切乱象是从哪终结的呢？那就是汉朝了。
在道德体系被重塑之后，此时的汉人相对而言都是有底线的。
从这个角度看商人穿着白衣就能通行无阻这件事，也就不那么奇怪了。
再说东汉的官员们凭什么只拿着朝廷的一纸诏书与印信就能走马上任，控制一地。
凭什么刘备可以指着洛水发誓，就让他人深信不疑，借来足以供应数万大军的军粮呢？
不就是刘秀作为开国皇帝，为天下垂范，开了个好头么。
毫不夸张的说，刘秀的洛水之誓真的拉高了之后一个时代的人们的道德水平。
直到吕蒙的白衣渡江、司马懿的洛水之耻出现，才再次将汉人的道德水平拉低。
这两个事件的影响太过恶劣，白衣渡江之后，商人这个群体成了战争开始之后的重点打击对象，商队通行无阻就更是做梦了。
此后只要刀兵再起，人间就会沦为无间地狱，甚至会出现人肉变成军粮这种恶事。
至于司马懿的背信弃义，脏了洛水的事件，影响就更恶劣了。
不说多少武将因此晚年不得善终，就说自此之后，所谓的誓言就成了一个笑话。
你别说指洛水了，你就是抱着列祖列宗的牌位发誓，也不会有人信。
言归正传，有贾诩提供的名单，扮成崔氏商队的密谍司暗间悄悄取走了在西凉军队中任职多年的几位医官的家人。威逼利诱之下，这些人只能把李儒往死的治。
在李儒病死之后，这第一计其实只完成了一半，杀个李儒不至于费这么大劲，也称不上瞒天过海，这一计的另一半，也是最重要的部分，就是要在所有人眼皮子底下带走天子刘协。
接下来就触发了连环毒计中的第二计，请君入瓮。
李儒之死是个千载难逢的良机，长安内的士人集团肯定会闻风而动，他们会抓着这个的机会调动一切可以调动的力量与人脉，竭尽全力的去诛杀董卓。
这请君入瓮，装的就是这些士人，装的就是讨董联军。
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