毛承杰没有想到，为了不让奴隶大军填护城河，只能拼命地阻拦射击，这样以来，物资损耗会这么大，弹药和箭矢消耗不说，光佛郎机炮和燧发枪都打废了很多。
还好他拥有商城系统，他首先让医疗兵治疗伤兵，埋葬牺牲的战士，另外，抽调青壮补充短缺的兵员。
他又让人在城内的宽阔地带搭起了一座木质仓库，让警卫营到鞍山堡去押运物资过来放进仓库当中，可以随时补充武器装备，补足箭矢和弹药，准备迎接第二天更加严峻的战斗。
夜幕降临，城下没有死透的奴才兵依然在哀嚎，他们只能在漆黑的夜里慢慢痛苦地死去。
城外，后金的营帐中灯火通明，也在做第二天的攻击准备。
下午战斗虽然损失了两万多百姓，但是消耗了明军大量的箭矢和弹药，士兵也被折磨的疲惫不堪，达到了消耗和疲劳的战术目的，阿敏就高兴的。
战争打得就是消耗，谁先承受不住，谁就失败了。
女真人人口少，他们不会和明军硬碰，长久以来摸索出对付明军的很多方法，其中驱奴攻城是最常见的方法之一，不光能够消耗明军的物资，还能在心理上打击士兵的士气。
阿敏和李永芳正在与其他旗主总结今日的战斗经验，商议着明天的攻城计划。
青壮营，幸存下来的百姓们忍受着伤痛，庆幸今天能在枪林弹雨内幸存；一些妇女开始绝望地哭泣，仿佛是控诉残酷战争的不公。
而城内，明军士兵们也没有休息，他们点起火把油松，加紧修缮城墙，准备迎接更加残酷的战斗。
双方都默契的没有去打扫城外的战场，后金军队是拿那些尸体震撼守城的明军，而明军更想用这么惨烈的场景恐吓第二天发动攻击的剃发奴隶。
毛承杰躺在床上，望着头顶的房梁，久久无法入睡。他知道，明天的战斗将会更加激烈，而这种战斗方式十分的恶心，消耗巨大却收效甚微。
他突然明白女真人剃发的真相是什么！
剃发，不光是一种服从性测试，更是一种同化传染。
大部分的部队，为了增加凝聚力，都是配备同样颜色的军服，一方面看着整齐有气势，攻击起来仿佛潮水一般。
女真人除了八旗军配备同样的军服以外，还要求剃发，统一剃成大光头，留着金钱鼠尾辫，除了服从性测试以外，还是一种战术。
女真族人口较少，不可能有足够的男人去当兵，哪怕是全民皆兵也无法满足战争的需要。
长期以来，他们寻找出一种以战养战的战术。首先不去攻打高墙壁垒的城镇，而是利用骑兵优势，抓捕散居在乡野村庄的汉民。
抓捕过程中，激烈反抗的，当场杀死，将那些反抗轻微或者不反抗的男子进行剃头，把他们集中在一起，挑选一小部分剃发汉民，充当监工，让他们看守其他剃头汉民、妇女和儿童，组织他们进行割草喂马，制作箭杆，修建营寨等。
而女真人只留下少部分人进行守卫，其他人只需继续抓捕，扩大奴隶的规模。这样奴隶队伍会越来越多。
而那些剃头奴隶，经过剃发的奴化训练，虽然都是汉民，但他们都留起了一样的发型，都会慢慢忘记被外族奴役的羞耻感，习惯被奴役被压迫，听从少数外族的统治。
这就像进了澡堂子一样，大家都光着屁股，或躺，或坐，又或者赤条条走来走去，也不会觉得羞耻和不好意思，因为大家都是一样的光溜溜。
女真人就是这样利用剃发剥夺汉人的羞耻感，创造出一间大澡堂子，像丧尸传染一样成倍的扩大规模，增加他们的势力。
平时利用这些剃发的包衣奴才和阿哈进行劳作，为女真人打理生活和生产，获取物资；
等到攻击城镇之时，就驱动这种剃头丧尸浪潮冲击明军阵型，用汉人消耗汉人。
而女真人则会好整以暇的休养自己的人力畜力，让剃头难民撄峰挡炮，消耗官兵的弹药和口粮。
明军军队面对这种剃发汉民浪潮十分头疼，如果开火，首先是心理上不忍，其次是会给文官留下屠杀汉民，残暴的攻讦口实，还会大量消耗部队弹药；
如果不开火，那些剃发汉民就会如同丧尸一般不断破坏防御设施，军阵就会被剃发人潮冲垮，女真骑兵随后就会跟上冲击，造成军队大败。
女真骑兵和汉军则如同局外人一般，很少靠近，看着剃发汉民奴隶和未剃发汉民打生打死，他们往往骑马来回奔驰，监督汉民奴隶，射杀逃亡者。
如果剃发奴隶大军填平了护城河，搭上了云梯，对守城明军消耗严重以后，他们则会一拥而上，乘着守军的疲惫，攻占城池。
如果一次攻不下来，也没有关系，他们还会继续去掠夺其他的村野，收集汉民剃发变成奴隶大军，等收集够了，转回来接着攻击，反正损失多少汉民他们都不会心痛。
用剃发汉民去消耗未剃发汉民，打赢了，将城内的汉民剃发，剃发奴隶更加充足；打输了，没关系的，反正汉民人多，就像田野上的野草，割了一茬又一茬，也没有什么可惜的。
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