马里亚纳海沟的探照灯刺破幽暗，在沉船残骸上投下惨白的光。陆惊鸿踩着锈蚀的甲板，杨公盘的铜镜映出的景象让他屏息 —— 这艘明代 “宝船三号” 的主舱内，十根雕花立柱围成圆形，柱顶的斗拱雕刻着十族图腾，在水下压强下依然保持着庄严的弧度，最中央的紫檀木盒泛着幽蓝的光，与他怀中河洛天机图残片产生共鸣，盒面的毗卢遮那佛浮雕正随着海流微微颤动。
“永乐十三年，郑和第四次下西洋时，这艘船负责运载‘十族典册’。” 齐海生的潜水头盔面罩上凝结着水雾，声呐探测仪在舱壁扫过，投影出的船体结构图上，主舱位置标注着 “毗卢祖庭” 四个篆字，“胶东齐家的《深海记》记载，‘船沉之日，典册化为十道光，融入海沟地脉’。” 他指着立柱间的海沙，那里的纹路正在自动排列，形成个微型的十芒星，“看这沙纹走向，是人为布置的‘镇魂阵’，用十族精血混合龙涎香绘制，能在深海保存器物六百年 ——1985 年打捞‘泰坦尼克号’时，也曾在货舱发现过类似的阵法，只是效力早已散尽。”
格桑梅朵的金刚杵在舱底转出金色光环，光环触及立柱的瞬间，柱身雕刻的图腾突然亮起：宁玛派的金刚杵纹渗出朱砂般的液体，顺着木纹汇入紫檀木盒；格鲁派的法轮纹浮现出藏文咒语，在海水中组成可辨认的 “守护” 二字；最后亮起的是陆家的紫微印，印纹投射在舱顶，与沉船天窗形成的星轨完全重合。“是‘十族印记’显形！” 她展开的《宁玛派源流》经卷在水下竟不浸湿，书页上记载着吐蕃时期 “十族共译梵经” 的往事，“公元 821 年唐蕃会盟时，正是这十族图腾组成的盟约，让青藏地脉安稳了百年 —— 当时的盟书，就藏在与这木盒相同的容器里。”
南宫镜的青铜剑突然出鞘，剑气在十根立柱间游走，将图腾光芒串联成环。“关中南宫氏的《典册考》说，‘十族传说不是神话，是地脉记忆的具象化’。” 他剑指紫檀木盒，盒面佛浮雕的眼睛突然睁开，射出两道蓝光在舱壁投射出幅立体影像：那是十族先祖在甲板上盟誓的场景，每个人手中的器物都与当前法器对应，为首的郑和正将一卷竹简放入木盒，竹简上的 “守脉” 二字在海水中依然清晰，“看影像里的竹简长度，正好能装下完整的河洛天机图 —— 这就是最后一块残片的藏身之处。”
影像突然剧烈晃动，画面切换成沉船瞬间：巨浪滔天，船体断裂，十族水手将木盒推入密室，为首的人用匕首在舱壁刻下最后一句话，海水涌入的瞬间，字迹被永远封存在锈迹里 —— 那是行陆家的紫微斗数符号，翻译过来是 “传说会成为史诗”。
“是先祖在告诉我们，他们的故事终将由我们续写。” 陆惊鸿的北斗玉戒突然发烫，在舱壁投射出的星图上，当前的位置正对应着紫微垣的 “帝星” 位，“徐墨农札记里说，‘地脉记忆会选择合适的人传承’。你看这舱壁的锈迹，正在自动剥落，露出下面的十族家谱，陆家的谱系最后，赫然是我的名字。”
沐云裳的滇金丝猴突然窜到紫檀木盒旁，猴子爪里的勐库大叶茶落在盒锁处，茶叶遇海水瞬间舒展，根须顺着锁孔蔓延，在木盒表面拼出九瓣莲花形。“滇西沐王府的《茶经》记载，‘明宣德年间，沐英曾用此茶为郑和船队的秘宝防潮’。” 她看着花瓣与盒面佛浮雕的莲座严丝合缝，“这些是用澜沧江底的‘定脉泥’培育的‘记忆茶’，能唤醒器物承载的往事 ——1972 年长沙马王堆出土的茶饼，就是靠这方法恢复了包装上的字迹。”
茶根完全嵌入锁孔的瞬间，紫檀木盒发出 “咔哒” 轻响，盒盖缓缓打开的刹那，股带着檀香的气流从盒内涌出，在海水中形成道金色的柱，直冲海沟深处。盒内铺着的丝绸上，除了最后一块河洛天机图残片，还有卷泛黄的帛书，上面用十族文字记载着相同的内容 ——“十族同源，皆出昆仑；守脉非业，是为天命”。
“是‘十族共源’的铁证！” 赫连铁树的萨满鼓在舱内发出闷响，鼓面契丹文与帛书产生共振，在影像中浮现出更早的画面：昆仑山下，十族先祖从同一洞穴走出，每人手中都拿着块天机图残片，“满族《乌春》唱词里的‘同源歌’，唱的就是这场景！” 老人的鼓点突然放缓，“原来我们争论了千年的教派之别，不过是同源分支的不同服饰 —— 就像澜沧江的支流，最终都会汇入大海。”
陈惊蛰突然将降头钉插进舱壁的裂缝，钉身蛇纹在锈迹中亮起，与十族家谱的纹路产生共鸣，在海水中投射出十族未来的影像：那是场全球地脉庆典，十族后裔在昆仑山口重建祭坛，孩子们手中的玩具竟是缩小的法器模型，天空中，完整的河洛天机图正在发光，像块巨大的蓝宝石。“祖父的笔记里说，‘降头术的终极是预见，不是诅咒’。” 年轻人的声音带着激动，“这影像不是幻象，是地脉根据我们的行动推演的未来 —— 只要我们完成使命，传说就会变成这样的史诗。”
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