色彩裁判的调色盘轰然碎裂，画界浮廊的水墨山水开始重组，竟在长卷中央浮现出一棵由色彩凝成的槐树，树上的每片叶子都是不同时代的“羁绊瞬间”：先秦的陶片、盛唐的绢帕、南宋的狼毫笔、现世的糖糕纸……阿桃忽然明白，每一世的“情劫”，都是规则给的“考验”，却也是他们让真心“显形”的契机。
然而，就在画界即将认可新的色彩规则时，老郎中的身影再次出现，他手中握着“因果画笔”，在长卷边缘添上浓重的墨色——明砚的身体再度开始透明，阿棠的绢帕也被墨色侵蚀。“画界可以接纳变数，但因果不能断裂——明砚的‘死劫’，是盛唐篇的核心因果，若他不死，你便无法在清末重生为小桃。”他的画笔落下，明砚的胸口浮现出致命伤，却仍在向阿棠伸出手，“别怕，记得下一世，去槐树下找我……”
阿桃忽然想起魂界幽都的“生死契”，想起母亲们说的“真心比血缘重要”——此刻的明砚，就像每一世的沈砚之，用死亡为她铺就重生之路。她忽然握住他的手，将现世的槐木簪插入长卷的“因果节点”，“既然因果需要闭环，那就让我们自己画完——这一世，我陪你一起死，下一世，我们再一起重生。”
画界浮廊的色彩骤然炸开，赤色与星砂金交融，竟在墨色长卷上画出一道光门，门后是清末的槐树林，一个扎着小辫的女孩（阿桃）正蹲在树下，而身着长衫的少年（砚之）正抱着糖糕纸走来——盛唐的故事在此刻完结，新的轮回悄然开启，唯有画界的槐树，永远记得那些用真心染就的色彩。
第一百零八章：戏界梨园的唱词劫数
画界光门将阿桃送入清末的槐树林，却在触到地面时，场景骤变为戏界梨园——戏台上的旦角正唱着《槐灵记》，词牌里写着“双生劫，共生难，槐花落尽人未还”，台下的看客们戴着面具，唯有眉心的微光与双宿主的魂灵共鸣。
“戏界梨园，众生皆戏，戏即人生。”戏台上的老生忽然卸妆，露出清末少年的面容——正是前世的砚之，他的长衫袖口还留着补丁，是小桃当年替他缝的，“这一世，我们是‘戏里的人’，却在唱着自己的劫数。”他抬手甩袖，戏台上的幕布切换，阿桃看见自己蹲在戏班后台，替受伤的砚之包扎脚踝，而戏班班主正拿着账本叹气：“小桃啊，砚之是要唱武生的料，你别总缠着他做糖糕。”
“戏界的规则：唱词即命运，念白定生死。”旦角换上戏服，竟是清末的小桃，她眉心的蝴蝶红点比任何看客都亮，“《槐灵记》的最后一折，本该是‘男主战死沙场，女主坠崖殉情’，但砚之总在唱到‘槐花落’时改词，变成‘待来年，花再开，与卿共饮桃花酿’——这是戏界的‘唱词劫’，规则不允许角色违背剧本。”
梨园忽然响起梆子声，戏台上的场景切换至战场，砚之手持长枪，却在敌人的刀劈来时，忽然转身护住身后的小桃——剧本里“他该正面迎敌”，却因本能的护持，露出了破绽。阿桃看见戏文里的“死亡唱词”亮起红光，砚之的口型不再是剧本的“人生如戏，全靠演技”，而是真实的低语：“小桃，记得把糖糕纸藏进槐树洞，等我回来。”
梆子声忽然变调，看客们的面具纷纷碎裂，露出历代双宿主的面容——他们都在等待这一世的“破局”。阿桃忽然想起现世药铺的账本，沈砚之曾在戏界篇的批注里写：“清末小桃总说我的戏服补丁像蝴蝶，其实是她缝的时候故意留的针脚。”此刻再看，戏台上砚之的补丁果然是蝴蝶形状，针脚细密，带着小女孩笨拙的温柔。
“戏界的劫数，难在‘明知是戏，却动了真心’。”老生忽然撕下脸谱，露出沈明修的面容，却比现世年轻许多，“当年我在戏班打杂，看见小桃把唯一的糖糕分给砚之，就知道，这一世的规则漏洞，又要被真心撕开了。”他抬手抛出戏本， 戏本上的“死亡唱词”竟被星砂笔改写，“生生死死，卿卿我我，岂让规则，定我命格”——字迹力透纸背，正是现世沈砚之的笔迹。
戏台上的敌人忽然化作咒文黑影，它们尖叫着扑向两人，试图让剧本回归“悲剧结局”。阿桃忽然捡起砚之掉落的长枪，枪头的红缨扫过戏台，竟扫出槐花瓣的幻影——那是现世槐木簪的灵力，跨越时空而来。“砚之，你说过戏里的英雄要护着百姓，可我觉得，英雄首先要护着自己喜欢的人。”她的声音不再是戏腔，而是现世的坚定，“这一次，我们不按剧本唱。”
砚之忽然笑了，他接过长枪，与她背靠背而立，枪尖与她的簪尖同时亮起光芒——戏界的唱词忽然变成两人的低语，从“槐花落尽人未还”变成“槐花开时人归来，生死与共不羡仙”。看客们的眉心微光汇聚成戏台的穹顶，竟将咒文黑影逼退，露出戏本深处的“隐藏唱词”：“双宿主，破戏劫，真心为笔，命运为笺，写就万界，新篇。”
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