药香延续的仁心：在药锄上接过神农的药篓
苏玉瑾的药圃里多了个竹编的小药篓，样式和神农鼎壁画上的一模一样，是他照着陶片仿的。篓里装着刚采的"九节菖蒲"，根茎上还沾着南坡的泥土，他正教药童们辨认断面的纹路："神农说'菖蒲九节者良'，你们看这节间的距离，一寸为良，过短则药性不足，过长则偏毒——他把生死攸关的事，都藏在这些细枝末节里。"
药童们捧着沈墨书抄的《神农识药录》，其中一页画着株怪草：叶片像锯齿，根须缠着小石子。"这是'破石草'，"苏玉瑾指着药圃角落，那里的草正从石缝里钻出来，"神农当年见它能顶开石头，就猜到它能治人身上的'淤结'，果然捣烂了敷在肿痛处，效果比铁打药还好。"他让药童们试着挖一株，石缝太窄，药锄伸不进去，有个小药童突然学着神农壁画里的样子，用手刨开碎石："先生，神农是不是也这样挖过？"苏玉瑾的药香在他指尖绕了圈："对，他的手比药锄还灵，因为心里装着草，草就肯认他。"
镜像空间的狐尾女子带着个异族孩童来求医，孩童误食毒果，浑身发肿。苏玉瑾翻遍药书找不到解法，急得额头冒汗，突然瞥见神农鼎上的壁画：神农正对着只吐泡泡的蟾蜍，将毒草汁涂在它背上。"是了！"他让萧战找来归墟的"解毒蛙"，取了点蛙背上的黏液，混着六和草汁喂给孩童，"神农早就教过'万物相生相克'，毒草旁必有解药，毒物身上或有解药——他不是在尝百草，是在找'平衡'。"
孩童好转后，狐尾女子要留下袋焰花当谢礼，苏玉瑾却塞给她半包破石草籽："这比焰花金贵。神农的药篓，从不是只装自己的药，是把能救命的东西，分给所有需要的人——这才是传承。"他看着异族女子捧着草籽离开的背影，突然懂了神农尝百草的最后一步：不是记下药性就完了，是要让草籽落地生根，救更多人。
兽语传递的默契：在共生中记牢神农的约定
萧战的共生园里多了块新石碑，刻着神农鼎壁画上"人与兽共辨药草"的图案。灵猴正蹲在碑旁，教几只新来的小鹿辨认"断肠草"——它指着草叶，又指着自己的喉咙，做出痛苦的表情，小鹿们歪着头，用鼻尖轻轻碰了碰草，立刻缩回脑袋。
"传承的第一声呼，是听懂兽类的提醒。"萧战摸着灵猴的头，兽语石里传来段古老的声音，是神农时代的兽语："红果甜，青果毒，跟着灵鸟走，能找救命谷。"他给少年们翻译："神农当年和兽类定了约：兽帮人辨毒草，人帮兽挡天敌。你看这碑上的爪印，和灵猴的爪子一模一样，说明这约定，从来没断过。"
南坡采还魂草时，赤蛇突然对着块岩石昂起头，吐着信子。萧战让众人别动，自己跟着蛇的目光看去，岩石缝里竟藏着株"血竭"，是治外伤的良药。"它在告诉我们'这里有好东西'。"他让灵猴丢给蛇块生肉，"神农懂这规矩：你尊重兽，兽就给你指路。现在的人总说'驯兽'，其实该说'敬兽'——这才是老祖宗的智慧。"
有只母鹿难产，兽医束手无策。萧战蹲在鹿棚外，听着母鹿痛苦的嘶鸣，突然想起神农鼎上的画：神农正用手轻按母鹿的腹部，旁边的雄鹿衔来株"催生草"。他让灵猴去南坡找那种草，自己则学着画中手势帮母鹿顺气，苏玉瑾的药香顺着他的手势渗入，没多久，小鹿便顺利降生。母鹿舔着萧战的手背，眼里满是感激。
"你看，神农的约定不是写在纸上的。"萧战看着鹿母子依偎的样子，兽语石突然发烫，映出神农笑着抚摸雄鹿的画面，"是刻在兽的记忆里，流在人的血脉里。只要人还信兽，兽还信人，这传承就断不了。"
笔墨记录的根脉：在史册里写下神农的续篇
沈墨书的文渊阁里，《神农秘卷》的手抄本堆成了小山。他正用三种笔迹抄写：一种仿神农鼎的古字，一种用归墟的简体字，一种画着图画——怕后人看不懂文字，就用画记下来。最厚的那本里，还夹着少年们采来的药草标本，每个标本旁都写着采草人的名字、时间、当时的星象。
"传承的第一笔，是让后来者知道'为什么要这样做'。"沈墨书翻开最老的那卷《归墟药志》，里面夹着片干枯的六和草，是建谷时的谷民留下的，旁边写着"此草能解百毒，如遇危难，嚼之可缓"。他让小石头在旁边补写："今日与苏先生采得此草，见它生在合心石旁，伴星砂而长，灵猴说'暖'——这就是把我们的日子，接在老祖宗的日子后面。"
神农鼎旁的壁画有处残缺，看不清最后一味药草的样子。沈墨书没瞎猜，只是在《秘卷》里画了个问号，旁边写下："待后人寻得，补之。"他对围过来的少年们说："神农最了不起的，不是他懂所有草，是他承认自己有不懂的，让我们接着找——传承不是把书填满就完了，是要留着空白，让后来者有地方写自己的发现。"
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