药草熬的同心：从"异途"到"共愈"
苏玉瑾的药庐里，有个"合心药罐"，罐身上刻着不同空间的药草纹：归墟的六和草、镜像空间的醒神草、域外的冰魄草，罐底却只刻着一个"暖"字。每次熬药，他都会邀请各族子弟添一味自己空间的药草，"医仙说'药草不同，暖是一样的'，合在一起熬，苦会变甜，伤会生暖。"
"五夫纪的第三笔辉煌，是让药香知道'该融还是该存'。"他指着罐里的药汤，不同的药草在汤里舒展，却不冲突，"上次归墟的谷民和域外的部落因'用药习惯'争执，我让他们各选一味药，共熬一罐，谷民选了温性的六和草，部落选了寒性的冰魄草，熬出来的汤竟不寒不燥，他们喝着汤就笑了，说'原来能一起治病'。"
药庐的墙上挂着"共愈录"，记录着不同空间的病症与共制的药方："归墟的风寒，用镜像空间的焰花蜜调和域外的燥症，加归墟的六和草平衡镜像空间的失眠，配域外的冰魄草安神"。每个药方旁都画着两个交握的手，"这不是谁学谁的药，是我们一起创造的暖。"苏玉瑾笑着说，"就像五夫纪的药香，从来不是单一的味，是混杂着归墟的谷香、镜像空间的花香、域外的雪香，这杂里的和谐，比任何名贵药材都珍贵。"
合心药罐的罐耳，缠着归墟的红绳、镜像空间的彩绳、域外的兽毛绳，是各族子弟留下的。苏玉瑾说这是"药罐的牵挂"："你看它记着每个人的心意，熬出的药才会'懂'每个人的疼，这懂里的共鸣，比任何药效都久。"
兽语连的同心：从"异类"到"家人"
萧战的兽语石里，存着段特殊的录音，是六人和各族生灵、兽群的"共生语"——归墟的方言混着镜像空间的族语，兽群的鸣叫声缠着域外的歌谣，最后都汇成一句"我们是一家"。他带着兽群去镜像空间时，会教它们说狐尾族的问候语；去域外时，会让雪豹学部落的呼号，"兽皇说'语言会变，情不会'，让它们知道我们没把它们当'异类'。"
"五夫纪的第四笔辉煌，是让兽语知道'该学还是该融'。"他指着共生园的"语林"，林里的石碑刻着不同的语言和兽语，灵猴在石碑间跳跃，把归墟的话译成兽语，灵鹿用角指着石碑，教异族说兽语，"上次域外的孩童掉进兽群栖息地，是灵犬用他的方言喊'别怕'，他才没慌乱，后来他教灵犬说'谢谢'，灵犬教他说兽语的'一起玩'，这就是家人的样子，不用刻意学，相处着就懂了。"
归墟的集市上，常有兽群"摆摊"——灵猴把野果放在萧战的摊位旁，灵鹿叼来焰花籽换谷种，灵犬帮旅人看行李换肉干。它们从不"讨"，只"换"，像在说"我们平等"。"五夫纪的共生，不是'人驭兽'，是'兽是人，人是兽'。"沈墨书在《共生录》里写下，"你看灵猴分野果时，会先给最老的谷民；灵鹿避雨时，会把身子让给孩童——它们早就把'家人'刻进了兽语里。"
兽语石的光纹里，六人的气息与兽群的气息交织成环，环上刻着"共月明"三个字。萧战说这是五夫纪的"共生咒"："不管是人是兽，是哪个空间的，抬头看的都是同一轮月亮，这就是家人，不用多说，看月亮时想起对方，就够了。"
笔墨记的日常：从"传奇"到"生活"
沈墨书的《五夫纪》里，没有"开疆拓土"的壮阔，只有些琐碎的记录："谢无咎给镜像空间的孩童讲星象，星砂多耗了半囊，孩童的眼睛亮了整夜楚临风的战气盾被戾气划出浅痕，是姜暖用星核光补的，盾面多了朵六和草花苏玉瑾的药箱丢了包安神草，后来发现是灵猴偷去给失眠的老灵犬了萧战教异族说兽语，自己先学了三句'饿了''疼了''谢谢'今日的谷饼，六人和兽群分着吃，灵猴抢了谢无咎的半块，他笑着说'再烤'。"
"五夫纪的第五笔辉煌，是让笔墨知道'该记宏大还是记细微'。"他指着竹简上的"饼"字，笔画里沾着谷粉，"文圣说'伟大藏在吃饭里'，归墟的谷能养活三个空间的人，不是因为谷好，是因为我们分着吃；战气能护住这么多生灵，不是因为战气强，是因为我们一起挡；药草能治这么多伤，不是因为药灵，是因为我们共熬——这些日常里的'一起'，才是最该记的传奇。"
文渊阁的"生活墙"上，贴满了沈墨书的画：姜暖给五人分谷饼的背影，谢无咎与楚临风修补星轨图的侧影，苏玉瑾和萧战给兽群喂药的画面，连灵猴偷沈墨书毛笔的糗事都画得仔细。有个域外的旅人说"这不像传说，像我家"，沈墨书笑着说："五夫纪的辉煌，就是让传说变成'你家也能这样'，让'我们'的生活，能被别人当成'想过的日子'。"
《五夫纪》的最后一卷，是空白的，旁边写着"待续"。沈墨书说这不是没写完，是"每个生灵都是续写者"："归墟的谷民种谷时，在续写；镜像空间的异族酿蜜时，在续写；域外的部落铺路时，在续写；兽群护着幼崽时，在续写——这才是真正的辉煌，不是停在纸上，是活在每个人的手里、心里、日子里。"
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