“无敌的第三重神话，是药香知道‘该刚还是该柔’。”虚影中的战神，正让医者为对手包扎伤口，药香与战气在空气中交融，戾气竟化作了桃源花的养分。苏玉瑾指着药箱里的“护心散”：“这药里没有猛药，只有安神的焰花蜜和暖胃的谷粉，战气士喝了，会想起‘为何而战’——不是为了杀，是为了让更多人不用受伤。战神说‘能疗愈的手，比能挥拳的手更无敌’，这柔里的‘仁’，比硬扛的伤更有力量。”
有个域外的战气士，因杀戾过多而心神失守，见人就打，苏玉瑾没有用束缚术，而是在他周围燃了安神香，香里混着归墟的谷香、他家乡的雪气。“我说‘你闻，这是家的味，你在护的，就是这味’，”苏玉瑾收了香，“他后来抱着我哭，说‘我差点忘了’。战气的无敌，从不是‘不伤’，是‘伤了能被疗愈，乱了能被唤醒’，这醒里的‘柔’，能让战心永远清明。”
药箱的底层，压着张“战伤记”，记的不是伤势轻重，是“受伤时护了谁”：“张三为护孩童伤左臂”“李四为护灵鹿伤右腿”“王五为护药圃伤后背”，每个名字旁都画着颗心。苏玉瑾说这是医仙的秘法：“药香疗的是伤，记的是勇——知道自己护了谁，伤再疼也甘之如饴，这甘里的‘仁’，让战气有了温度，有温度的战气，才真正无敌。”
兽群助的战阵：从“人兽”到“共生”
萧战的兽群在战气台旁，与归墟的战气士演练战阵——灵猴在树上传递战情，灵鹿用角拨开迷雾，灵犬嗅出隐藏的戾气，熊罴用身躯撞开戾兽的防线，战气士的锋芒与兽群的利爪呼应，形成“人兽同心”的屏障。他从不指挥兽群，只说“它们懂战，更懂为何而战”。归墟的战气士说“兽群是战友”，镜像空间的狮身人说“这阵比铁牢坚固”。
“无敌的第四重神话，是兽语知道‘该攻还是该守’。”虚影中的战神，正与熊罴背靠背抗戾气，熊罴用掌拍他的肩，像在说“我护你后背”，他用战气为熊罴挡戾，像在回应“我守你身前”。萧战的兽语石传出当时的共鸣：“戾气是共同的敌，不是谁的责任——人护兽崽，兽护人孩；人帮兽疗伤，兽帮人探路，这共生里的‘合’，比单打独斗的勇更无敌。”
戾气谷曾冲出只千年戾兽，战气士的锋芒伤不了它，兽群的利爪也破不了防，楚临风的战气盾快被撞裂时，萧战突然让战气士与兽群互换位置：战气士用锋芒护住兽群的幼崽，兽群用身躯为战气士挡攻击，戾兽的戾气触到“护幼”的战气与兽魂，竟开始消散。“后来戾兽化作了战气台的基石，”萧战摸着兽群的头，“战神的无敌，从不是‘谁更强’，是‘谁更能融’——人融兽性的勇，兽融人性的智，这融里的‘合’，能让弱变成强，让散变成聚。”
兽群的爪印在战气台的泥地上，踩出“共”字的纹路。萧战说这是兽皇的启示：“兽群从不在乎‘谁是主导’，只在乎‘能不能一起赢’——你把它们当工具，它们就会畏缩；你把它们当家人，它们就会拼命。这拼命里的‘信’，让战阵不是阵，是家，家是无敌的，因为没人会在家人需要时，转身离开。”
笔墨记的战魂：从“传奇”到“传承”
沈墨书的竹简在战气台旁，记录着每个战气士的故事——不是“斩戾多少”的战绩，是“护了谁”的细节：“楚临风的战气盾，为姜暖挡过落石，为孩童遮过雨，为药圃挡过风”“谢无咎的星砂，为迷路的战气士指路，为困在戾气里的旅人照明”“萧战的灵猴，帮受伤的战气士叼过水囊，为哭泣的孩童递过野果”。他从不用“无敌”形容谁，只说“这些故事，就是战神的模样”。
“无敌的第五重神话，是笔墨知道‘该记功还是记情’。”虚影中的战神，正让史官记下灵鹿救孩童的事，而非自己斩戾的功。沈墨书指着竹简上的画：“战神说‘真正的无敌，是让后来人知道，战气可以很暖，战斗可以很美’。有个归墟的孩童，看了‘灵犬护幼崽’的故事，说‘我以后也要像它一样’，这就是传承——让战魂不是供人仰望的传奇，是让人能学的日常，这学里的‘记’，比任何战吼都能延续无敌。”
战气台的“战魂墙”上，贴满了孩童画的“我心中的战神”：有的画灵猴帮战气士递药，有的画战气士给灵鹿喂草，有的画姜暖的星核照亮战气盾，没有一幅是挥拳斩戾的，却都透着“护”的暖。“这就是战神想看到的，”沈墨书的毛笔在画旁题字，“无敌不是一个人的名字，是一群人的样子——你护我，我护它，它护你，像个圈，永远不破，这圈里的‘传’，才让神话活了下来。”
毛笔在竹简上写下“今日，战气暖如归墟的阳”。沈墨书说这是笔墨的答案：“战神的无敌，从不是刻在石碑上的‘勇’，是记在心里的‘暖’——记着谁护过你，记着你该护谁，记着战气的温度，这记里的‘传’，能让每个普通人，都成为别人眼中的‘战神’，这才是真正的无敌，因为它永远有人继承，永远不会消失。”
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