战气卫们发现，经虹光加持的兽群，不仅更勇猛，还多了份灵性。有次黑风渊的凶戾突破防线，战气卫的虹光刚落在狼族身上，狼王便立刻明白要绕后夹击，而非正面硬拼；黑熊被战气包裹后，竟懂得用巨石搭建临时防御，护住身后的幼兽——楚临风的徒孙感慨：“兽皇当年说‘战气是兽的甲，兽是战气的爪’，果然没错，这才是最牢的防线。”
兽骨碑的基座里，藏着块战气凝结的晶石，楚临风的徒孙用战气催动时，晶石里浮出段影像：战神举盾护住兽群，兽皇指挥兽群为战神补给，姜暖在中间调和战气与兽性——影像旁刻着字：“人借兽力，兽恃人护，力往一处，方得久安。”如今归墟的“人兽联防”便是由此而来：战气卫负责正面防御，兽群负责侧翼突袭与后方警戒，苏玉瑾的药圃则作为伤兵与伤兽的救治站，三者环环相扣，连最猛烈的戾兽潮都无法突破。
有头幼狼被戾兽抓伤，楚临风的徒孙引战气为其止血，苏玉瑾的徒孙敷上药膏，幼狼痊愈后，竟总跟着战气卫巡逻，遇到戾兽便会发出特殊的嚎叫示警。老战气卫笑着说：“这就是兽皇说的‘一滴血换一生忠’，战气护过的兽，比谁都懂守护的意义。”
药香里的兽心：治愈带来的臣服
苏玉瑾的药箱在兽骨碑旁自动打开，药膏的香气与碑上的红光交融，在空中凝成无数细小的药蝶。药蝶落在兽群身上，烦躁的戾兽会平静，受伤的野兽能止痛，连刚断奶的幼崽都不再哭闹。姜暖的虚影在药香里显现，她正用骨针给一头熊崽缝合伤口，指尖的药草汁滴在皮毛上，竟长出细小的嫩芽：“当年兽皇总说兽皮糙肉厚不需细护，我偏要让他看看，温柔比利爪更能收服兽心。”
药圃与共生园之间的空地，长满了能安抚兽性的“柔心草”。草叶上的绒毛会分泌带着药香的露珠，兽群吃了会变得温顺，人闻了则能更清晰地听懂兽语。苏玉瑾的徒孙按《百草秘录》记载，将草叶混入兽群的饮水，发现原本难以驯服的凶戾，竟能慢慢接受人的靠近——他这才明白，姜暖的药不仅能治伤，更能“软化”兽与人之间的隔阂，这是比兽语石更隐秘的“统御力”。
兽骨碑的缝隙里，嵌着些风干的药渣，苏玉瑾的徒孙辨认出那是六和草、回心草与焰花蜜的混合物。《归墟药志》里记载，这是姜暖为兽皇特制的“驭兽药”：“遇兽群躁动，取药渣焚之，烟能安神；遇兽类相斗，取药汁涂之，气能止争。”如今归墟的兽群若发生冲突，兽人便会点燃这种药草，烟飘过之处，争斗的兽类会自动停手，甚至互相舔舐伤口——药香里藏着的“共生”之意，连兽都能读懂。
有次两头公熊为争夺领地大打出手，萧战的徒孙用兽语石劝说无效，苏玉瑾的徒孙便点燃了柔心草。药烟弥漫中，两头公熊突然想起彼此曾并肩抵御戾兽，曾共享同一处蜜源，竟主动蹭了蹭对方的脖颈，各自退让——沈墨书的徒孙在竹简上记下：“医仙的药，能治兽的伤，更能醒兽的忆，这才是最深的统御。”
星砂下的兽时：天时指引的秩序
谢无咎的星砂盘在共生园上空转动，星砂顺着兽骨碑的红光落下，在地面拼出兽群的活动轨迹：月圆时狼族视力最佳，适合夜间巡逻；星落时黑熊最嗜睡，需安排休息；彗星出现时，戾兽最易躁动，兽群需提前进入戒备——这些规律被归墟的兽人奉为圭臬，谢无咎的徒孙说：“这是兽皇从星轨里偷来的‘驭兽经’，比任何命令都有效。”
五千年前，兽皇正是靠星砂预测兽群的状态：春分时灵猴精力最盛，可派去采摘高处的药草；冬至时黑熊需冬眠，要提前储备足够的食物；“共生星”升起时，兽群的协作力会增强，适合进行集体防御——这些经验被谢无咎的星砂盘继承，如今观星台的学徒每天都会将星象解读传给兽人，兽人再据此安排兽群的作息与任务，精准得如同钟表。
有个兽人总搞不清何时该让兽群休息，何时该让它们警戒。谢无咎的徒孙让他在星砂盘旁观察七日，他发现星砂的流动与兽群的呼吸节奏完全一致：星砂平缓时，兽群也慵懒；星砂急促时，兽群也躁动；星砂凝成护盾状时，兽群便会自动聚集——他突然明白，兽皇的统御不是“安排”，是“顺应”：顺应兽的天性，顺应星的指引，顺应归墟的共生法则。
兽骨碑的顶端嵌着颗星砂珠，谢无咎的徒孙用战气取出时，珠内浮现出一幅星图：北斗七星的斗柄指向兽群的栖息地，天玑星旁标注着“狼族”，天权星下写着“黑熊”，而紫微垣的位置，正好对着兽骨碑——图旁刻着兽皇的话：“星是兽的钟，兽是星的针，跟着钟摆走，便不会乱了阵脚。”
竹简上的兽策：笔墨记录的共生
沈墨书的文渊阁里，藏着一卷《万兽录》，是兽皇与五夫共同编写的。竹简上不仅记载着每种兽类的习性，更记着它们与归墟人的故事：“丙戌年，狼王阿灰为护药圃，与三头戾兽同归于尽，药农为其立冢，每年焰花开时，必献蜜一杯”“丁亥年，灵猴阿金带药农找到千年回心草，救了瘟疫中的归墟人，文渊阁为其塑石猴像”“戊子年，黑熊阿壮帮战气卫修补战气墙，楚临风赠其特制石床，冬暖夏凉”。
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