自从昨天学社士子冲击南京各部衙门，南京城的热闹就没消停过。
当然，南京好歹也是大明两京之一，这里的百姓也是有见识的，自然不会大惊小怪。
毕竟什么学府士子对抗朝廷这种作秀在大明朝区别只在于大和小，不在于多和少。
所以，“大明亡了？”
早起出门的南京城百姓们看着街道上来来往往的白莲军士，疑惑道。
至于他们怎么认出来这都是白莲教的人。
看看来来往往的这一帮拿着五花八门各种兵器的军士，以及他们衣服上面绣的各种各样不伦不类的莲花，是个人都知道这是白莲教的人。
嗯，方圆没有统一着装，也没有统一兵器。
所以大家都是有啥用啥，啥顺手用啥。
当然，以大明对老百姓的压榨程度，别说见过白莲教了。
这南京城里面指不定多少人以前在白莲教里面厮混，或者说借着白莲教的名义厮混过。
所以对白莲教的行事风格，还真没有几个是不熟的。
没办法，原本历史上的白莲教入教办法就十分的简单，因信称义。
既不需要你识字，又不要你诵佛经，更不要你背道书。
只需要你口述一声入教，念两句口号就行。
它的教义偏偏又是要让众生生活在极乐世界，这种让所有受苦的人都渴望的无病无灾、无痛无难的梦中天国。
所以，哪怕大明禁止民间结社，可各种民间结社实际上就一直没消停过。
更不要说，党争这个大明特色本身就是文人结社的最终产物。
上梁不正之下，禁止结社这条律令就跟朱重八禁止百官贪赃枉法，却对自己那几个能跟北齐高家相提并论的类人子嗣率兽食人的行为视而不见一样，早就成了一纸空文。
毕竟所谓的《皇明祖训》还规定:“凡风宪官，以王小过奏闻，离间亲亲者，斩。
风闻王有大故，而无实迹可验，辄以上闻者，其罪亦同。
凡庶民敢有讦王之细务，以逞奸顽者，斩。
徒其家属于边。”
这种言官说话必须要有证据，小错误敢报上去就是离间皇室亲情，判斩立决。
要是上报的大错误，查不出来，没有真凭实据，照样死。
至于老百姓就更别说了，哪怕是议论藩王的一些小事情，自己去死，家属流边的离谱的统治政策。
居然搞得言官这种连皇帝都敢正面对战的党争利器，都不敢碰一下藩王。
所以，州官放火都快要把特么的天下给烧完了，结果却规定百姓连在晚上点灯给自己照亮都不准，这可能吗？
更不要说，现在这个世界里白莲教那天下万类共用马甲的特性。
一个人一生之中不要说加入一次白莲教了，要是时间精力够也不怕死的话，就是同时加入三四个不同的白莲教那都是正常事。
毕竟大部分人入教都是纯混子，拿完入教福利以后，脱下白莲马甲，那就又是江湖正道好男儿，大明治下良家子。
所以不就是喊两句红阳劫尽，白阳当兴；大劫在遇，天地皆暗，日月无光；弥勒佛下生，明王出世；白莲下凡，万民翻身等口号吗？
搞得谁不会一样？
更别提这帮走来走去，维持南京城中秩序的一帮白莲军士头上飘浮着的那朵无风自动或大或小的白莲花也表明了他们的身份。
毕竟要是看莲花看的久一点了，你能够看到，或者说心里面浮现出这些人的一些基本信息和规章制度的。
如李大力，白莲教护法将军旗下第一大队第四十二支小队，编号一百四十八等等。
如我部奉命接管城市，约法三章等等。
当然最重要的是南京城上方那一道山高一般、头顶白莲，身后飘着一道大光圈的黑熊虚影。
不需要任何语言描述，凡是看到这比南京城旁边紫金山还高的巨兽虚影的人都会冷静下来。
毕竟看到黑熊虚影的一瞬间，一股无比霸念，无比狂态的心念就不断冲击着他们的心灵。
哪怕南京城的百姓再怎么见多识广，再怎么有一颗大心脏，被这样的景象和真实无虚的心念冲击的他们怎么可能会冷静不下来？
更不要提肥龙还开挂了。
自从昨天跟王阳明商议好，强制给那帮已经快要疯癫的学社学子种莲之后。
肥龙就以心印心，直接把当初福州府不分男女老幼齐心协力遇山劈路、遇水架桥，把整个福州府给改天换地的壮志豪情和工作场景通通打入这帮越发激进的学社士子心中。
而被这虽然漏洞百出，或者说不符合他们观念。
但老百姓确确实实在凭自己的双手改天换地，开辟美好未来并成功的一幕，以及那不畏万难、改天换地的豪情冲击之后。
这帮因为平推了南京城而亢奋不已，话题随时都会跳跃到造反杀官的学社士子终于冷静下来，可以好好交流了。
等跟这帮士子都沟通好以后。
一方面，肥龙通过白莲心相直接发了急令回去，让教内好手（先天）开始带人搜山捡海一般的对整个南方下手。
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