老方丈拄着拐棍走进验尸房，拐棍头的红绳上，串着颗用捣药杵残片磨的“生”字——木片上还留着孩子的指纹，遇光便显出血色纹路。“昨儿抄《护命经》，”他望着骸骨胸骨的“张”字，生字的“牛”部，正对着“张”的“弓”部，“看见‘一切众生，皆具佛性’——可这孩子，连‘人’的性命都被夺了，哪儿还有‘佛性’？有的，不过是官老爷们的‘魔性’。”
亥时的夜风裹着醒魂草香，从验尸房窗缝钻进来，骸骨指骨的茧子，在风里轻轻晃了晃——不是晃，是抖，是当年捣杵时，因饥饿和恐惧，止不住的颤。张小帅将验骨刀放在骸骨身侧，刀刃的磷粉，正对着茧子的“囚”字，像在说“如今，该让这‘囚’，见见光了”。
“小顺，去把善堂的孩子们叫来，”他摸着骸骨脚底的跪茧，茧子边缘的阳粉，正顺着砖缝，往“药引”二字爬，“让他们看看这茧子，看看这捣杵残片——将来长大了，别让这‘药引的阴影’，再落在任何一个孩子身上。”他忽然望着验尸房的天井，那里新种的醒魂草，正顺着墙缝，往丹房旧址的方向生长，叶片的锯齿，在夜色里，划开了“药引”的“引”，显了“人”——人，不该是任何“药”的引子，人，本身就是最该被护着的“药”，是治这世道之病的“良药”。
顺天府的百姓们不知道，验尸房里的骸骨，曾是个会唱捣药歌的孩子——但他们看见，那天之后，张小帅在丹房旧址立了块木碑，碑上刻着“无名童男之墓”，碑前种满了醒魂草，每片叶子上，都沾着阳粉写的“安”字；他们看见，老王的烟袋锅子，在碑前磕出的火星，比任何时候都温柔，像在哄一个睡去的孩子；他们听见，小顺带着善堂的孩子们，在碑前唱新的捣药歌：“醒魂草，开紫花，童男童女回了家...”
当第一盏阳粉灯笼挂在墓碑旁时，骸骨指骨的茧子，在灯光里显了“解”字——角刀旁是验骨刀的影，牛部是灯笼的穗。而张小帅知道，这“解”，从来不是解开一个孩子的冤，是解开整个世道的“结”：当有人把孩子当作“药引”，这世道，就病了；当有人敢为孩子立碑，这世道，就还有救。
夜风裹着醒魂草的清苦，混着验尸房的樟脑味，飘向顺天府的街巷——那不是苦，是“醒”，是“醒世的药”，是让这世间所有的“人”都该明白：孩子的手，该握笔，该握糖，不该握捣药的杵；孩子的脚，该跑，该跳，不该跪在丹房的青砖上。而那具骸骨的茧痕，此刻正借着灯光，把“药引的阴影”，晒成“世道的疤”——疤在，痛在，警示就在，直到这世间，再也没有“药引”，只有“孩子”，只有“人”，只有干干净净的、快快乐乐的、堂堂正正的，活。
毕竟，这世间最毒的“药引”，从来不是秋石、辰砂，是人心的贪婪；最暖的“解药”，从来不是丹炉里的“仙药”，是敢为孩子流泪、敢为真相奔走的、凡人的“勇”。而验尸房里的骸骨，此刻正用它的茧痕，在天地间，写下最痛，却最有力的字：“人”，生而为人，当护幼，当怜弱，当不让任何“阴影”，遮住孩子的眼，挡住孩子的光，让每个孩子，都能在光里，笑，闹，长大，成为这人间，最该有的、最美好的模样。
《絮影·鬼幌·灭口痕》
第十八章：药引的阴影（续）
窗外的杨絮裹着暮色，扑在验尸房窗纸上，将残绢“药引”二字的朱砂，衬得像褪了色的血。张小帅摸着母亲临终前塞给他的银簪——簪头的獬豸角断口处，还缠着当年的醒魂草茎，此刻对着残绢“另辟蹊径”四字，竟在窗纸上投出“诡”字：言旁是赵贪廉的谎，危部是凶宅的影。
“‘凶宅闹鬼’是幌子，”老王的烟袋锅子敲在验尸床沿，震落的杨絮里混着紫金土细沙，“赵贪廉用‘鬼火’‘哭声’吓退路人，实则在地下室设‘转运舱’——漕运太惹眼，就借凶宅的‘阴’，走‘阳’间的私。”他忽然指着骸骨腕骨的勒痕，“这孩子的麻绳印，和凶宅地窖墙上的绳结印，分毫不差——他们把孩子装在‘鬼轿’里，半夜用滑轮吊出凶宅，塞进运尸船。”
大牛捏着残绢“分赃不均”处，绢面的褶皱里竟夹着半片指甲——月牙形，带着血痕，像是赵贪廉暴毙前抓扯留下的。“头儿，”他望着骸骨胸骨的“张”字刻痕，“您爹当年查到凶宅的‘鬼轿’机关，所以被灌秋石丹；赵贪廉以为靠‘闹鬼’能遮天，却没想到，宫里的‘恩上’怕他泄密，在丹里加了‘断心散’——暴毙时七窍流血，实则是‘灭口’。”
小顺的阳粉灯笼在窗前来回晃，灯影里的杨絮，将“另辟蹊径”的“径”字，撕成“彳”和“巠”——彳是孩子被拖走的脚印，巠是凶宅的井绳。“张哥，”他忽然指着灯笼穗子上的银角，那是从凶宅地窖滑轮上拆的零件，“王婆说，凶宅夜里的‘鬼叫’，其实是孩子被堵嘴时，鼻子里发出的‘哼哼’声...赵贪廉把‘人’扮成‘鬼’，却不知自己才是吃人的‘鬼’。”
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