咸阳，颐和宫。
肃穆的钟声，为夏太后的时代画上了句点。
而长安君成蟜拜为国尉，位同上卿。此消息传出，咸阳震动。
相邦府中，吕不韦面沉如水，他终究是小觑了那个在深宫中枯萎了一生的女人，她竟用自己的死亡，完成了一次最凌厉的反击，硬生生从他权力的版图上，撕下了一块领地。
而这块领地名义上的新主人，长安君成蟜，此刻正茫然无措地坐在空旷而威严的国尉府中。
他知道，自己只是王祖母推到台前的一面用来与相邦吕不韦对峙的旗帜。可如何对峙，他毫无头绪。
就在此时，一个熟悉的身影出现在门口，躬身行礼。“伯拜见国尉大人。”
成蟜一怔，随即大喜过望，连忙起身相迎：“浮丘先生快快请起！您……您怎么来了？”在他心中，除了那位自己的师长李斯，最让他敬佩的便是这位学识渊博、洞察世事的浮丘伯。
浮丘伯直起身，神色平静无波：
“伯已辞去相邦府门客之职，蒙太后生前遗命，前来辅佐国尉。自今日起，伯便是国尉府门下之臣。”
一言既出，成蟜瞬间明白，这是王祖母为他留下的最宝贵的遗产。他激动得有些语无伦次，连忙将浮丘伯请至上座，恭敬地行弟子礼：
“成蟜愚钝，今后万事，皆请先生教我！”
浮丘伯坦然受之，待成蟜坐定，他开口的第一句话，便如洪钟大吕，振聋发聩。
“君上可知，您坐的不是一个官位，而是一座桥，一座维系嬴氏血脉与大秦军权之间的桥。此桥若固，则江山永固，此桥若断，则社稷危矣。”
他目光深远，缓缓道：
“昔日，田氏一族，数代为齐相，终窃齐国，姜姓之祀遂绝，此为‘田氏代齐’。
近者，韩、赵、魏三家，世为晋卿，权势日盛，终分晋土，姬姓之邦不存，此为‘三家分晋’。
此二事，皆是权柄旁落，公室倾颓之鉴！
君上今日为国尉，肩负的，便是先王与太后之重托，绝不容此类事，在我大秦重演！”
一番话，说得成蟜热血沸腾，又背脊发凉。他终于清晰地认识到自己肩头的分量，郑重点头：
“先生之言，成蟜刻骨铭心！可……相邦势大，门客三千，权倾朝野，我……我该如何做？”
浮丘伯微微一笑，眼中闪过一丝智珠在握的锐利光芒：
“君上不必焦虑。为今之计，欲最快聚拢人心，竖立国尉府之威，只需八字真言。”“哪八个字？”成蟜追问。“凡吕之策，皆当反之。”
成蟜愣住了，这个答案太过简单粗暴，甚至有些荒唐。他困惑地问道：
“先生，此话何意？难道相邦所做之事，无论对错，我都要反对吗？倘若其策于国有利，于民有益，亦要反之？这……岂不是成了为反而反的奸佞小人？”
这个问题，正中浮丘伯下怀。他知道，成蟜心性纯良，若不解其惑，便无法真正驾驭这柄国尉之剑。
他非但没有直接回答，反而悠悠地问道：“君上可曾读过《老子》？”
“读过一些。”
“《老子》有云：‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’”
浮丘伯的声音变得低沉，“君上，此话何解？”
成蟜思索片刻，答道：“天下人都知道什么是美，丑的概念就产生了，都知道什么是善，不善的概念也就随之出现了。”
“然也！”浮丘伯颔首赞许，
“但更深一层，当天下只有一种‘美’的标准，一种‘善’的定义时，那这种‘美’与‘善’本身，便已是一种偏颇，一种不善了。”
成蟜似懂非懂，眉宇间依然充满了困惑。
浮丘伯看在眼里，不再打机锋。
“君上，如今的朝堂，谁是那个唯一的‘善’？是相邦吕不韦！”
他的声音陡然一沉，
“他编撰《吕氏春秋》，欲为天下立法，他推行新政，便是于国有功，他举荐贤才，便是为国选士。
他的每一项正确，每一次成功，都在天下人心中，在他自己的心中，也在……王上的心中，不断加深一个印象，大秦，离不开吕不韦。这个‘善’，已经太满了！”
“相邦之善，非国之善，乃吕氏之善！”
这句话如同一道惊雷，在成蟜的脑海中炸响。他瞬间通透了！
浮丘伯继续说道：
“所以，国尉府存在的意义，不是要提出一个比相邦更‘善’的策略，因为您现在还做不到。国尉府的意义，是成为那个‘不善’！是成为那个反对的声音，是打破相邦‘一言为善’的垄断！”
“当相邦提出一个策略，您站出来反对。朝堂之上，便不再是一个声音，而是两个声音。如此一来，谁来做最终的裁决？是王上！”
浮丘伯眼中精光闪烁，仿佛能看到麒麟殿上那无形的权力天平。
“有了您的‘不善’作为参照，相邦的‘善’才不再是唯一的标准。王上才能真正地去权衡、去选择、去驾驭！您每一次反对，无论成败，都是在将裁决权，从相邦府，重新交还到咸阳宫！您不是在为自己争权，而是在为王上……夺回君权！”
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