卷首语
《吴史?职官志》载："巡按御史还朝，必斋戒三日，具衣冠，备文牍，以候圣裁。" 德佑十年十月，朔风裹挟着太行山脉的砂砾，扑打在谢渊回京的车舆之上。车中七十二箱宗卷以浸蜡桑皮纸层层包裹，封条上的紫铜印泥在颠簸中龟裂出细微纹路，恰似他在山西查案时层层剥开的真相裂痕。当晋王萧泓的暗卫在驿道扬起烟尘，这场始于潞安驿站蜡模案的追查，终于在回京路上，与泰山封禅大典的筹备暗潮交织，演变成关乎社稷安危的生死博弈。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
大吴德佑皇帝泰山封禅奏表
维德佑十年十月中旬吉日，嗣天子臣桓，敢昭告于昊穹高上帝、东岳岱宗之神：
粤稽上古，封禅大典肇于《尚书》，成于《管子》，盖以圣人膺天命、致太平，必升中于天，告成于地，此万古不易之常经，百王相承之钜典也。溯我大吴开国，太祖神武皇帝萧武，龙兴淮泗，仗剑而拯黎元；凤起江左，挥戈以靖寰宇。斩蛇起义，膺赤伏之符；逐鹿中原，受玄圭之锡。划疆宇而分星野，定礼乐以正乾坤，制《皇明祖训》以垂万世，创《大吴会典》而范百僚。自此金瓯永固，玉烛长调，此诚上天眷命，肇启我大吴亿万年无疆之祚也。
隐宗建宁皇帝萧炆，承祧继体，绍述先猷。仁风初扇，泽被黔黎；德政方敷，恩覃海宇。虽天命不永，而正统攸归；年寿弗遐，而典章具在。其守成之规、爱民之念，犹日月之照临，为后世立承平之基，树帝王之范。
世宗永兴皇帝萧珏，拨乱世而反正统，廓氛祲以清寰宇。北逐残元于漠北，犁庭扫穴；东靖海寇于沧溟，破浪安澜。迁都建业，展经纶而拓鸿图；革故鼎新，施德政而新庶绩。威棱震乎殊俗，声教讫于八荒，实乃中兴令主，丕振祖业之光。
世祖元兴皇帝萧耀，继文缵武，道洽功成。八纮一宇，光被四表；九域同风，德化万方。兴水利以厚民生，劝农桑而丰仓廪；通西域而开丝路，辑蛮夷以靖边疆。元兴之治，物阜民安，河清海晏，号称极盛。诚所谓 “祖业重光，皇图永固”，巍巍乎与日月争光矣！
光哲宗泰昌皇帝萧震，仁孝传家，敦本务实。息干戈而修文德，养民力以固邦基；崇儒学而正士风，兴教化以明人伦。泰昌之世，四海晏然，九州宁谧，承前启后，实为社稷之桢干，宗庙之栋梁。
孝宗永熙皇帝萧睿，至德渊深，纯孝格天。守成宪而不愆，垂懿范以作则。轻徭薄赋，惠政遍于寰区；减膳撤乐，仁心孚于黎庶。兴水利而田畴沃，仓廪实而知礼节；肃吏治而朝纲振，官守廉而天下平。永熙之化，道不拾遗，夜不闭户，号称郅治，允为盛世之楷模。
臣桓，幼承庭训，早沐圣恩，嗣守洪绪，临御宸极。然遭际多艰，国步维艰，赖祖宗之灵，得复正天位。践祚以来，夙兴夜寐，战兢惕厉，惟恐弗克负荷。思承先志，以绍前烈：攘外侮而固金汤之险，清内奸以肃朝廷之纲；兴废举坠，振敝起衰，欲追三代之隆，复唐虞之治。今者，四夷宾服，九域咸宁，嘉禾屡生，醴泉时出，景星耀彩，庆云呈祥，此皆列祖列宗之庇佑，昊天上帝之垂慈也。
臣闻《礼》云：“因名山升中于天，告厥成功。” 又曰：“王者功成治定，必告天地。” 封禅之举，非徒夸功伐、炫威德，实所以答天地生育之恩，报祖宗庇佑之德，顺民心，合天意也。臣敢率百僚，谨奉玉牒金册，登东岳而告成功，荐牺牲，陈币帛，备法驾，奏雅乐。伏惟神只，鉴此丹忱，歆此明禋，佑我吴祚，历千万祀而不替；保我疆土，亘亿万年而常新。使江山永固，如泰山之安；黎庶咸宁，若东海之寿。四夷宾服，万方来王，共效华封之祝，同歌天保之章。
谨奉玉册，恭行大礼，惟神飨之！
德佑十年十月中旬吉日
嗣天子臣 桓 谨奏
德佑十年十月初十，官道上的积雪被车轮碾成薄冰，谢渊的车队正以五列纵队缓缓向京城行进。车辕上七十二箱宗卷用浸过桐油的玄色油布遮盖，箱角铜锁与封条严丝合缝 —— 那是按察司专门定制的 "鱼鳞封"，每道蜡痕的走向都经过三重校验。谢渊坐在首辆骡车中，膝头摊开《巡晋奏报》副本，指尖在 "晋王分润盐税" 的朱批上反复摩挲，案几上的《大吴会典》正翻开至 "巡按归程规制" 卷，泛黄纸页间夹着半张泰山封禅仪轨图。
巳初刻，井陉关城堞在铅灰色云层下若隐若现。谢渊掀开舆帘，见二十骑镇刑司缇骑一字排开，为首百户靴底的红胶土与晋王府密道的土壤成分完全吻合。他将《会典》卷三十二按在冰凉的车轼上，指尖划过 "非三法司会勘不得截留宗卷" 的条文，车轴突然发出三声闷响 —— 玄夜卫的紧急示警，意味着前方五里处有伏兵。
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