鼎成之日，九边同时鸣炮，声震长城内外。瓦剌使者在大同马市听到炮声，突然对翻译说："大吴的新法，比长城更难逾越。"
片尾
史官在《德佑实录》中写道："十八年之改革，非独变盐马之制，实乃变治国之魂。由是，宗室不敢干政，贪官不敢妄为，边军不敢懈怠，天下始知有法，而非有君、有宗。"
谢渊在给萧枫的信中说："鼎可移，法不可移；人可换，志不可换。" 这封信后来被刻在大同的铁犀神像底座，与长城的烽燧一起，见证着新法如何在边地扎根。
太和殿的金砖上，《开中定策》的绢本在晨光中泛着柔光。德佑帝望着窗外的晴空，突然对谢渊说："泰昌先帝若在，当赞朕今日之举。" 谢渊躬身答道："先帝之志，陛下今日成之，此乃国之幸，民之幸。"
卷尾
《大吴史?刑法志》终篇载：" 德佑十八年之狱，非仅诛三虎、除五彪，实乃革百年积弊之始。"王林五虎五彪之祸，代王宗室之叛，皆因法纪废弛、官官相护而起。谢渊以孤臣之身，持法如剑，破飞鹰之党，终使" 法不阿贵 " 四字，重铸于九边砖石之上。
夫国之强盛，不在宗室之尊，而在法典之公；不在权贵之富，而在民心之安。德佑帝颁《开中定策》，立三司互监之制，非为逞威，实为固本 —— 盖因马政清则边军强，盐法正则国库实，吏治明则天下宁。
大同马市的铁犀神像，至今犀角指北，似在警示后人：乱政者如王林五虎，虽逞凶于一时，终成枯骨；叛国者如代王，虽恃宗室之亲，难逃天刑。而谢渊生祠的獬豸像，眼眸嵌瓦剌磁箭，既照见边民欢颜，亦映着未绝的暗流 —— 改革之路未有穷期，唯守 "法纪" 二字，方能护大吴万里江山。
史臣曰：" 自秦兴帝定鼎，吴之治法三变，而德佑一朝最着。非谢渊之能独济，实因帝心明、民心向、法度立。" 诚哉斯言！观夫长城烽燧与马市炊烟共生之景，方知：铁犀镇边，不如法网镇心；金戈守险，莫若民心为城。此乃德佑之治留给后世最深沉的启示。
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