暮色下，萧栎坐在院中的石凳上，看着赵烈带回的江南流民安置新册，上面写着 “苏州流民九成归田，淮安义仓粮足，扬州挪用粮已追回”。他浅啜一口温粥，粗瓷碗映着他平静的面容 —— 这便是他要的立足之地：不恋权位，不涉党争，只做个 “办实事的宗亲”，护得民心，也护得家人安稳，不负萧桓那句 “贤弟” 的信任。
片尾
天德二年秋，萧栎的 “自处之策” 终获朝野认可。石崇因 “拉拢萧栎不成、江南旧党被清查”，被萧桓削去 “镇刑司副提督” 之职，改任闲职，旧党势力进一步衰落；谢渊、王瑾推行的 “新政” 因萧栎的 “实事支持”（密报赈粮、理宗亲账），进展顺利，江南民生渐稳，边军粮饷充足。
宗室方面，萧栎 “劝宗亲还田、教子低调” 的事传开后，其他宗室纷纷效仿，“宗室占民利” 的情况大幅减少，王瑾据此修订《宗室管理制度》，新增 “宗室需定期自查封地、子弟入学优先考试” 条款，获萧桓批准推行。
民间方面，因萧栎 “办实事却不张扬”，百姓更赞其 “贤”，却不再有过度议论，玄夜卫的监控也减至一人，郡王府的生活渐归平静 —— 苏氏织着布，萧烨在国子监苦读，萧栎则每日整理宗亲账、等江南的消息，偶尔入宫向萧桓递些 “民生见闻”，不越界，不缺位。
萧桓在一次宫宴上，特意对萧栎道：“贤弟，如今宗室安分，民生渐稳，你功不可没。朕打算设‘宗室事务司’，让你掌司事，如何？” 萧栎躬身辞谢：“皇兄，臣弟无理政之才，只懂办实事，若掌司事，恐辜负皇兄信任。不如让臣弟继续理宗亲账、查民生，为皇兄分忧便好。” 萧桓闻言，笑着点头：“好，便依你 —— 你这份本分，比掌司事更可贵。”
卷尾语
《大吴通鉴?史论》曰：“天德二年萧栎之自处，实为‘逊帝宗室’于帝权体系下求存济民之极致。栎面对旧党拉拢不惑，新政派争取不贪，中立派试探不偏，民间赞誉不骄，以‘退、拒、理、查、束’五策，避党争之险，行济民之实。其智不在权谋，而在‘知分寸’；其勇不在抗争，而在‘守初心’。萧桓之信、朝臣之敬、百姓之赞，皆源于此。”
郡王府的石凳仍在，案上的旧账已换了新册；巷口的玄夜卫探子渐少，却留下了 “帝信宗安” 的默契。萧栎的自处之道，告诉后世：宗室之价值，不在权位高低，而在是否能为百姓谋实利；帝权之稳固，不在压制宗室，而在为宗室提供 “安分办实事” 的空间；朝局之平衡，不在派系争斗，而在 “各守其位、各尽其职” 的共识。
这场 “朝野瞩望下的自处”，终将成为大吴史册中 “宗室与帝权良性互动” 的典范 —— 它没有波澜壮阔的抗争，却有润物无声的影响；没有权倾朝野的辉煌，却有百姓安居的实在。这，便是萧栎留给天德朝，也留给后世最深的治道启示：真正的安稳，源于本分；真正的价值，归于民生。
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