得益于瓦拉先前是偷偷离开潘昂城的，再加上亲卫队都挂了，因此除了瓦安和锡莱之外，很少有人知道瓦拉这两天的动向。
普通民众对于瓦拉为何会出现在门洛的皇宫，也没有太过深究，只以为是巧合。
但瓦拉随后的一条消息，就惊呆了他们。
瓦拉竟然宣布将由他自己来担任帝国的皇帝！
智族人虽然对这个消息一时间有些无法接受，但却没有一个普通智族人跳出来。
无他，瓦拉是瓦氏一族的少族长，要反对也只能是其他氏族的人反对，他们还没有这个资格。
毕竟包括五大氏族在内的氏族成员，在智帝国一向享有各方面的特权。
这种特权，也体现在这种决定帝国大事的“发言权”上。
什么是特权？
特权是一个相对的东西，而不是一个绝对的东西。
特权从来不是说我过的有多么多么好、能够享受到什么什么东西，它的本质是人无我有。
相对于中古时代连鞋子都没得穿的日子，智族人如今的生活简直不要太美丽。
哪怕一个低种姓智族人，现在的生活也要比中古时代那些贵族大老爷的生活来得舒适。
每天早晨醒来后，先挖上一勺美味的角牛肉酱，再盛上一碗好喝不腻的三酸汤，最后再打开一袋营养丰富的茵塞果泥。
然而，事实真的是这样吗？
就像考试一样，抛开排名只看分数，纯属耍流氓。
假如你上一次考了六十分，这一次考了八十分，相比上一次多了二十分。
但其他人此次全部都是九十分甚至满分一百分的成绩，你，依旧是倒数第一。
对比上一次看似进步了，但真的进步了吗？
一个很浅显的问题，人们却总是下意识地忽略。
为什么？
因为只有片面地看待问题，才能找到有利于自己的那一面，然后把它无限放大。
如果辩证地看待问题，那结果必然是—既好又不好了。
正如世界上没有完美的人，毁誉参半才是常态，如果全面地看待一个问题，那么必然总会有几个地方不是那么的尽善尽美。
哪怕圣人做事也一样。
瓦拉不是圣人，他也不想成为圣人。
因为成为圣人这件事情，在智族人的历史上是有过血与火的教训。
智帝国曾经存在一位家喻户晓、但结局并不怎么好的圣人。
那是智帝国建立之初，圣人以武力镇压统合了所有智族人的部落，结束了智族人战乱纷争的部落时代，一统整个库拉格星球。
可惜圣人始终只关注普通智族人的生存与发展，对于当年最早跟随他一起攻打其他部落的大部族置之不理，大部族的族长更是被他故意打压。
于是，圣人“成圣”，从此成为被所有智族人牢记、但评价褒贬不一的精神象征。
其中垠氏一族扮演了最重要的角色，事后，其他氏族都只占有一座城池，唯独垠氏一族将两座位于库拉格星东南半球的城池划为自留地。
值得一提的是，至高教是在圣人离世的第二天创立，种姓制度则是在圣人离世的第六年施行。
“天啮大人，这是其他几大氏族核心成员的名单。”
既然不想成为圣人、更不想“成圣”，那自然就要抱紧该抱的大腿。
瓦拉主动请见聂天，递上了一份名单—一份一旦曝光，他必然没有什么好下场的名单。
瓦拉知道，如果不按照霸天虎的天啮大人说的做，他就是下一个垠姆。
“很好，瓦拉”，聂天满意地点点头，接过瓦拉递来的名单，随手翻看了一下。
一个合格的“智奸”，可以坏、可以蠢，但一定要认清头顶上的那片云是谁。
眼下瓦拉至少不是一个扶不起的阿斗，可堪一用。
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