元朝时期，武乡县属中书省沁州。至元三年（1266年），武乡县并入铜鞮县，元贞二年（1296年）复置武乡县。元朝时期，武乡县的交通和贸易得到了进一步发展，成为连接中原和北方地区的重要通道。
明朝初期，武乡县属山西布政司沁州。明万历二十三年（1595年）废沁州，武乡属汾州；万历三十二年（1604年）复立沁州，武乡属沁州。明朝时期，武乡县的教育事业得到了重视，许多书院和私塾相继建立，培养了一批优秀的人才。
近现代时期，武乡县在抗日战争中发挥了重要作用。1937年，阎锡山政府将山西划分为7个行政区，武乡县属第三行政区。1940年6月，改属太行区第三专员公署。同年7月，由于对敌斗争需要，武乡县分为武乡县、武西县。1945年9月，武乡、武西合并恢复原建制。1947年秋，武乡县城迁至段村镇。在抗日战争期间，武乡县作为革命根据地，为抗击日本侵略者做出了巨大的牺牲和贡献。八路军总部、一二九师师部、中共中央北方局等领导机关曾长期驻扎在这里，指挥了一系列重要的战斗，如长乐村战斗、百团大战等，涌现出了许多英雄人物和事迹，形成了伟大的太行精神。
中华人民共和国成立后，武乡县属长治行政督察专员公署管辖。1958年，长治行政区改为晋东南专区，专署仍驻长治。同年11月，榆社县和武乡县合并，称武乡县，属晋东南专区。次年7月，榆武再次分治。1985年，撤销晋东南专区，分设长治市和晋城市，武乡县属长治市管辖至今。新中国成立后，武乡县迎来了新的发展机遇，经济建设取得了巨大成就，人民生活水平不断提高。在改革开放的浪潮中，武乡县积极推进产业结构调整，发展新兴产业，加强基础设施建设，社会各项事业全面进步。
在漫长的历史进程中，武乡县孕育出了独特的文化。这里的民间艺术丰富多彩，武乡秧歌和武乡鼓书是其代表性的艺术形式。武乡秧歌起源于清代，曲调优美，表演形式活泼，具有浓郁的地方特色，常以当地的生活故事为题材，反映百姓的喜怒哀乐，深受群众喜爱。武乡鼓书则以说唱为主，艺人凭借精湛的技艺，通过生动的语言和丰富的表情，将历史故事、民间传说等演绎得栩栩如生，是武乡县民间文化的瑰宝。
武乡县的民俗文化也别具一格。春节期间，人们会举行盛大的社火表演，有舞龙、舞狮、高跷、旱船等节目，热闹非凡，充满了浓郁的节日氛围。在传统节日和婚丧嫁娶等场合，还有独特的习俗和仪式，如婚礼上的“拜堂”仪式，体现了对传统文化的尊重和传承。
历史人物
武乡县这片土地孕育了众多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出非凡的才华和卓越的成就，为这片土地增添了熠熠光辉。
石勒，这位从奴隶崛起成为皇帝的传奇人物，是武乡县历史上的一颗璀璨明星。他出生于西晋时期的武乡县，早年历经磨难，却凭借着非凡的智慧、卓越的军事才能和坚韧不拔的毅力，在乱世中崛起。石勒善于用人，广纳贤才，组建了一支强大的军队。他带领军队南征北战，先后击败了众多对手，统一了北方的大部分地区，建立了后赵政权。在位期间，他推行了一系列政治、经济和文化改革，促进了民族融合，推动了社会的发展和进步。石勒的故事激励着无数后人，成为武乡县人民的骄傲。
法显，东晋时期的高僧，也是一位伟大的旅行家和翻译家。他出生于武乡县，从小就对佛教产生了浓厚的兴趣，毅然投身佛门。为了寻求更完整、准确的佛教经典，法显在65岁高龄时，毅然踏上了西行取经的征程。他从长安出发，穿越茫茫沙漠，翻过崇山峻岭，历经千辛万苦，到达了印度、斯里兰卡等佛教圣地。在那里，他潜心学习和研究佛教经典，收集了大量珍贵的佛教典籍。回国后，法显将这些典籍翻译成中文，为佛教在中国的传播和发展做出了重要贡献。他还撰写了《佛国记》一书，详细记录了他西行取经的经历和沿途各国的风土人情，为后人了解古代中亚、南亚地区的历史和文化提供了珍贵的资料。法显的西行取经精神，激励着后人勇于探索未知，追求真理。
佛图澄，后赵时期的高僧，也是一位杰出的佛教思想家和政治家。他出生于西域，来到中国后，受到石勒和石虎的尊崇，成为后赵的国师。佛图澄精通佛法，擅长讲经说法，他以渊博的学识和高尚的品德，赢得了众多信徒的敬仰。在政治上，佛图澄积极参与后赵的政治事务，为石勒和石虎出谋划策，推动了佛教在后赵的发展。他还通过自己的影响力，劝诫统治者减少杀戮，施行仁政，对当时的社会稳定和发展起到了积极的作用。佛图澄的佛教思想和政治理念，对中国佛教的发展产生了深远的影响。
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