（六）荣巷街道
地处滨湖区北部，东接河埒街道，南邻蠡湖街道，西靠胡埭镇，北接惠山区，是着名的“荣氏故里”。荣巷历史街区保留着大量传统建筑和文化遗产，古色古香，文化氛围浓厚，是了解无锡近代民族工商业发展史的重要窗口。区域内交通便利，梁清路等主干道贯穿其中，工业基础深厚，同时生态环境良好，龙寺生态园等休闲场所为居民提供了舒适的休憩空间，近代工商文化与江南水乡特色在此完美融合。
（七）蠡湖街道
位于滨湖区中部，东接新吴区，北邻荣巷街道、蠡园街道，南濒太湖，西连雪浪街道，因环抱蠡湖而得名。区域内蠡湖水域广阔，长广溪国家城市湿地公园贯穿其中，湿地资源丰富，生态环境绝佳。作为滨湖区的生态核心区，旅游资源集中，蠡湖周边景点密集，是市民休闲游憩和游客观光度假的优选之地。区域内现代居住小区与生态绿地相间分布，交通便捷，生活便利，彰显了江南水乡“城在水中、水在城中”的独特风貌。
三、历史沿革与文化脉络
（一）历史沿革
滨湖区所在区域的人类活动史可追溯至远古时期，太湖流域的新石器时代文化遗址见证了早期先民的繁衍生息。有文字记载的历史始于3000多年前的商朝末年，春秋战国时期属吴越交界地带，为吴文化的重要发祥地之一，马山街道的战鼓墩遗址留存着吴越战争的历史印记，阖闾城遗址更是吴文化的重要载体。
秦统一中国后，该区域属会稽郡，汉代隶属无锡县，此后行政区划虽历经调整，但始终是无锡地区的重要组成部分。南朝时期，佛教传入并逐渐兴盛，境内开始出现寺庙建筑，为后世宗教文化的发展奠定了基础。唐宋时期，区域内农业、手工业日趋发达，水利设施不断完善，人口逐渐集聚，许叔微等名人雅士在此归隐行医，留下了丰富的文化遗存。
明清时期，无锡成为江南重要的工商业城镇，滨湖区所在的无锡西部区域依托太湖航运和丰富的自然资源，商贸活动活跃，荣氏等家族开始涉足工商业，为近代民族工商业的兴起埋下伏笔。1949年无锡解放后，1950年7月建立无锡市郊区；1980年8月成立无锡市马山办事处，1988年设立马山区；1995年3月旺庄乡划归无锡新区，无锡县胡埭镇划归郊区；2000年12月，撤销马山区，将其行政区域和锡山市的部分镇并入无锡市郊区，郊区更名为滨湖区，2001年初正式组建，形成如今的行政区划格局。
（二）文化脉络
1. 吴文化根基：作为吴文化的核心区域之一，滨湖区的文化脉络深深植根于吴越文化土壤。阖闾城遗址承载着吴国的军事与都城文化，吴越战争的历史传说融入民间记忆，形成了坚韧不拔、务实进取的区域文化特质。传统建筑、民俗活动、饮食文化等均体现了吴文化的细腻灵动与兼容并蓄，江南水乡的温婉气质贯穿文化发展始终。
2. 宗教文化传承：佛教文化在滨湖区传承千年，从南朝时期的寺庙初建，到唐宋时期的兴盛发展，再到现代的文化复兴，华藏寺、开原寺、横山寺等古刹历经沧桑仍香火鼎盛，灵山胜境的建成更是将佛教文化与现代旅游完美融合。道教文化同样留有印记，三山道院作为全国唯一建在岛上的道院，成为太湖流域重要的道教活动场所，宗教文化与山水风光相互映衬，形成了独特的文化景观。
3. 工商文化兴起：近代以来，荣氏家族等民族资本家在荣巷等地创办实业，开启了无锡近代工商业的发展历程，形成了“务实创新、经世致用”的工商文化。荣巷历史街区留存的近代建筑、工业遗存，见证了民族工商业从萌芽到发展的过程，这种工商文化与传统农耕文化、水乡文化交融，塑造了滨湖区开放包容、敢为人先的文化品格。
4. 生态文化发展：依托太湖、蠡湖等丰富的水域资源和山地植被，滨湖区形成了独特的生态文化。从古代先民对太湖的敬畏与利用，到现代对湿地的保护与修复，长广溪等国家湿地公园的建设，体现了人与自然和谐共生的理念。生态旅游的兴起、环保意识的普及，让生态文化成为当代滨湖区文化脉络的重要组成部分，推动区域可持续发展。
四、历史人物与近代人物
（一）历史人物
1. 蒋重珍（1183-1237）：字良贵，号一梅，胡埭镇蔡村人，南宋嘉定十六年（1223）中进士一甲第一，是无锡历史上第一位状元。幼年聪颖，读书过目不忘，为官清廉，惜民爱民，敢于直言进谏，官至刑部侍郎，1237年病逝家乡，卒谥忠文，赠朝清大夫。后人为纪念他，将其故居旁的井命名为“状元井”，古代学子进京赶考的必经之路称为“状元古道”，2003年状元井被列为无锡市文物保护单位。
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