终于来到正月十五，玉京，上元节庆典。
除了大掌教居于紫霄宫，副掌教大真人们在紫府都有住处，正一道大真人居于碧游宫，太平道大真人居于八景宫，太一道大真人居于斗牛宫，灵宝道大真人居于翠云宫，紫霄宫掌宫大真人居于弥罗宫。
比较特殊的是全真道大真人，居于玉虚宫。
道门有两个玉虚宫，除了这个玉虚宫，还有一个专门举办庆典的玉虚宫，两者算是重名，所以道门之人为了区分，将举办庆典的地方称之为大玉虚宫，全真道大真人居住的地方称之为小玉虚宫。
今夜的大玉虚宫灯火通明，在漫天繁星的映衬之下，仿若是天上的仙宫。
在三元节中，以上元节最为隆重，中元节次之。
中元节的时候会放祈天灯，众多道门弟子，无论职务品级，都可以参与放灯，并由大掌教亲自选出一盏祈天灯作为优胜者，赏赐灯主人七百七十七枚特制无忧钱。
届时各色祈天灯如百花齐放，绚烂灯海甚至盖过满天繁星。
今天是上元节，没有放灯的环节，不过有“赐福”的环节，大掌教会泼洒三千三百三十三枚特制无忧钱，见者有份。
如此来彰显花团锦簇的盛世气象和道门的泱泱气度。
至于是否粉饰太平，见仁见智。
当然了，真人们自持身份，一般不会捡钱，主要还是给低品道士的福利。
按照道门官方比例，一枚无忧钱相当于一百太平钱，而这种纪念版无忧钱，颇有收藏价值，还能翻上几倍，算是一笔不大不小的意外之财。
这又形成一个悖论，能来参加大玉虚宫盛典的人，哪怕进不去大玉虚宫，只能在外面的广场上，也不缺这三瓜俩枣，可真正需要这笔钱的人，根本没资格站在这里。
久而久之，这些纪念币反而成了一种身份的象征。不少人将其当作玉佩挂在腰间，表明他是参加过大玉虚宫盛典的人，见过大世面的，不是一般人。
先是三品幽逸道士和四品祭酒道士进入大玉虚宫，然后是在京的真人、老真人和参知真人们，接着说诸位平章大真人，最后才是太上议事成员。
一旦涉及政治，站位、排序、先后就很讲究。
无论怎么讲，大掌教必定是第一位，不管这个大掌教是不是掌握了最高权力，第一道士无可置疑。
那么谁是第二位？
过去是大玄皇帝，自从大玄末代皇帝叛乱，齐大掌教废掉皇帝和朝廷，道门就没了真正意义上的第二道士。
还有第三道士，原本是大掌教夫人，也被齐大掌教废掉了，现在的大掌教夫人就是个花瓶，在明面上没有任何实际上权力。隐性权力肯定是有的，不过要借助大掌教的影响力。
所以齐大掌教此举被视作加强大掌教集权，拔高大掌教的地位，不复六代大掌教旧事。不过齐大掌教大概没料到他刚走齐大真人就重现了六代大掌教旧事，开始逆练道门理论。
父慈女孝。
如今第二道士默认是资历最老的副掌教大真人，备注紫霄宫掌宫大真人除外。
正是齐大真人，她可是九代弟子。
若论资历，其实龙小白比齐大真人还要老一点，同道士出身也算是道士，最起码可以争论一下，不过齐大真人已经提前把龙大真人安排到紫霄宫掌宫大真人的位置上，那就没必要争论了，资历最老实至名归。
大掌教是一位白发白眉白须的老人，表情严肃，不怒自威，十分符合世人对大掌教的各种想象。
走在大掌教身后的却是个小矮子——矮到视线稍微往上抬一点，就看不到了。
或者说这压根就是个小孩子，看上去也就十来岁的样子，小号的定制鹤氅，头戴如意冠显得不伦不类，让人很怀疑那根细细的小脖子能否撑得住重重的道冠，一双黑漆漆的大眼睛滴溜溜乱转，咧着一张大嘴，一看就不是安分守己的性子。
没错，这就是齐大真人的化身，与她小时候一模一样，因为不是本尊，所以不必遵守“不许过分返老还童”的规定，齐大真人也有话说，我这不是返老还童，是三尸化身，那能一样吗？
许多老真人看到这个三尺小人，眼皮子止不住地跳。
就是这个混世魔王。
当年的紫府是鸡飞狗跳，没个清净。
齐大真人之后是正一道大真人，白发白须，仙风道骨，十代弟子。
正一道大真人之后是灵宝大真人，黑发黑须，倒是显得年轻一些，仅看外貌大概在五十岁到六十岁之间，在道门应该算是中年人，不过这位也是十代弟子。
接着是太一道大真人苏载真，看上去就是个四十岁左右的半老徐娘，带着几分佛气，十一代弟子。
然后是新任太平道大真人李元会，他进入太上议事的时间最晚，只排在紫霄宫掌宫大真人之前，同样是十一代弟子。
最后是龙大真人，她的本尊还被困在阴间，不过在齐大真人的努力下，化身已经可以在人间现身，是个少女模样，只见她肌肤欺霜赛雪，粉面花含露，蛾眉柳带烟，娇媚不可方物，眼神淡漠冰冷，浑然不似人间女子。
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