洪荒:第十三祖巫?不!得叫老子巫祖!

小五

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第239章 重返灵界,传播道统,杨眉心愿得偿

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最初将传播信仰的目标,选定为罗浮山区域内已有的修行者和那些具备一定灵智的强大生物。

他们宣讲着香火神道的种种奥妙,许诺只要信仰虔诚。

便可得到神只的庇佑,甚至在关键时刻获得神力加持。

然而,收效甚微。

灵界的修士。

从踏上修行之路的那一刻起,便沉浸在弱肉强食、互相掠夺的残酷法则之中。

他们的心志早已被磨砺得坚韧甚至冷酷、

只相信自己手中的力量与锋利的兵刃。

突然有人告诉他们,要去信仰一个看不见摸不着的神、

这在他们听来,显得无比的突兀和可笑。

即便有少数人出于好奇,前来听上一两句,也远远谈不上虔诚、

所能提供的信仰之力,微弱得几乎可以忽略不计。

整个传道进程,如同龟速爬行。

看着另一边魔道发展得风生水起。

大巫们的心中不免生出了几分焦急与沮丧。

他们感觉自己辜负了吴天的期望。

吴天察觉到了这一情形,便将九凤等几位大巫唤至跟前。

他并未出言责备,只是平静地为他们点明了问题所在:

“你们选择的方向有误,但这并非你们的过错。”

“香火神道在洪荒兴起的时间尚短,你们平日的职责多在于征战与管理巫族事务。”

“对于此道的精微之处了解不深,也是正常。”

他耐心地为众人解释道:

“凡是修行有所成就的修士,都已坚定了自身所走的道路,或是依赖于师门的强大传承。”

“他们又怎么会轻易地将自己的心灵与命运,寄托于一个听都没听过的神只?”

“香火神道的真正根基,在于数量庞大、却又无力自保的凡俗生灵。”

“他们身处乱世,渴望庇护,面对无法抵抗的灾难时,最容易产生纯粹而坚定的信仰。”

“切莫小看凡人的力量,个体的信仰虽然微弱,但当数量达到一定规模,聚沙成塔,汇流成海,那股力量同样不可小觑。”

吴天进一步指点着具体的策略:

“你们应当将精力投入到那些凡人的国度与村落之中,先让信仰在他们心中扎下根来。”

“等到信徒形成规模,便可显现神迹,让那些修行者亲眼看到信仰所能带来的实际好处。”

“届时,他们中的一部分人自然会产生动摇,或者转而信仰,或者至少会允许其门下的凡人信奉。”

“你们还可以在最虔诚的信徒中,挑选出有资质的孩童,从小培养,让他们成为专属于神道体系的修士。”

“如此一来,根基才能稳固。”

一众大巫听完吴天的分析,只觉眼前豁然开朗。

后羿激动的说道:

“冥主英明!确实是我等想得太简单了。”

“总想着去说服那些刀口舔血的顽固家伙,却忘记了,最需要希望与庇护的,其实是那些挣扎求生的底层众生!”

大巫们立刻调整了传教的策略。

不再去修士门前浪费口舌,而是将目光转向了罗浮山脉周边。

那些依附于各个小势力生存的凡人聚居地。

他们甚至借鉴了魔道顺应人性的思路。

采取了恩威并施的方法:

一方面,他们展现神迹,为村庄治愈肆虐的瘟疫,为干旱的土地降下甘霖,施展恩德。

另一方面。

对于那些顽固抵抗、甚至公然亵渎信仰的恶徒。

则降下神罚,让他们在恐惧中明白神只的威严。

渐渐地,神系也成功建立起来。

尊吴天为至高无上的冥主,是统御万物终末的唯一真神。

而他们八位大巫,则根据自身所长,分别对应死亡与终结的不同权能。

自号为八大死神。

教义的核心思想十分明确。

‘万物终将归墟,苍生终有一死,唯有信仰冥主,方能在死后得到安息与超脱’。

这套理论对于饱受乱世之苦、生命脆弱如草芥的凡人而言。

具有极强的吸引力。

加上大巫们本就曾执掌过洪荒地府的部分权柄,对于处理这类事务驾轻就熟。

很快便在凡俗世界中打开了局面。

信仰的网络,如同一张无形的蛛网,悄无声息地蔓延开来。

这种自下而上的传播方式,低调而深入。

如同春雨润物,暂时并未引起灵界上层势力的过多注意。

与香火神道在凡俗中艰难扎根的境况形成对比。

玄黄、玉虚、诛仙三位魔主在罗浮山推行魔道。

其过程顺利得超乎想象。

灵界的环境,本就是一片为了杀戮与掠夺而存在的土壤。

这里的修士自踏上修行之路起。

所接受的理念便是夺取他人的一切来成就自身。

所谓的生存法则,就是将弱者的血肉与道果化为自己晋升的阶梯。

魔道的功法体系。

特别是那些能够快速提升修为、通过吞噬他人来弥补自身损耗的霸道法门。

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