事实上，他时到今日，和胡教，特别是北方胡人世家的矛盾已经不可避免，未必能够赶尽杀绝，但是必分得一方胜负才可。
得了杨公宝藏，舍利落到他手中，是肯定隐瞒不了太久，对专于武道的人来说，圣舍利的价值，更在武器和财富之上，别的可以不要，这舍利万万不可放弃。
如果专心私用，那无论怎么样，他直接面对的是，胡教，魔门，甚至大明尊教等一系列人的打击，这在夺取天下的关键时间点上，无疑是错误的，现在既然已经吸取了大半，不如直接把舍利抛出，不但转移了众人视线，同时也可结好石之轩。
更重要的是，石之轩就算一统魔门，在现在的情况下，也利大于弊，如果魔门和胡教纠缠不休，那才是大好事。
但是，能够把隐藏生死之秘的圣舍利，就这样抛出，这种气魄，就算知道利弊得失，又有几人能够？
石之轩伸出手来，抚摩着圣舍利，感觉到里面隐藏的浩瀚元精，目光仍凝注往亭子下面，还没有结冰的溪水上，深深叹息一声，冷酷的眼神忽然生出变化，露出缅怀回忆的神情，语气却出奇的平静：“唐王真是我平生所见，最具王者气魄之人，我在这一刻，才真正相信唐王能够夺取天下了，说吧，唐王要我作些什么？”
“圣门不可统，而诸子百家可兴，石公如有此心，当可为孤臣。”
“唐王要兴诸子百家？”石之轩眸子露出了精芒。
“怎么，不可吗？石公在武功上的成就，孤当欣赏，但是孤最欣赏的，却是石公在政治上的成就。”杨宣凝从容自若，淡淡说着：“石公出山，圣上初位，入西域。”
“五胡乱华，虽然汉族受到前所未有之浩劫，但是实际上，入得中原的胡族，也在与汉族二百年冲突中，大半折损，余者也不得不进行部分汉化，突厥人原本只是柔然治下的一个奴隶部落，但自西魏文帝大统年后，突厥横扫草原，灭国无数。”
“突厥的强盛，给原本是主子的五胡王国巨大的压力，不得不争相向突厥人纳贡示好，以免腹背受敌。鲜卑族的北周，亦饱受突厥欺凌，北周武帝甚至不惜迎娶突厥木杆大汗之女为后，而让他自己的原配窦氏退居侧室，其卑躬屈膝的程度一致于斯。”
“北周灭北齐，隋代北周之后，隋文帝与突厥交恶，突厥南侵，隋军尽起精锐相抗，却仍被杀得节节败退。隋将达奚长儒率两千隋军与十万突厥军在周桀拼死一战。是战隋军将士昼夜拼斗，血战三日，士兵手中武器全部损耗殆尽。突厥人死伤万余。”
“由此可见石公之经略。石公不带一兵一卒，仅仅采取分而治之的政策，在短短数年间，突厥分裂，内战连连，元气大伤，DTZ的启民可汗甚至不得不采取表面臣服于隋的政策，诚可谓是泽及后世。”
“古今英雄，唯石公也，石公在《西域图志》中自信满满地以‘浑、厥可灭’来做结尾，当是英雄之言，孤虽有志于天下，也不得不赞叹石公之伟业。”
原本世界中，前有邢漠飞指责裴矩令其国破家亡，后有师妃暄说他意图分裂国家、祸乱天下。这其实全部是狗屁，别的不说，就说一个事实——唐代几乎完全继承了隋炀帝时期的西域政策，不但对西域各民族分而治之，甚至经略西域时先取吐谷浑的步骤都与隋炀帝如出一辙。而唐太宗、高宗两朝亦相续大举征伐高丽，乃至唐太宗临终死，尤以未能平高丽为念。
当然，在平抚西域的过程中，难以避免如邢漠飞之辈的怨恨与血泪，更会激起胡教的愤怒，由此可见，日后宁道奇为了胡教利益，约战宋缺，四大圣僧围攻石之轩，实在是无耻之极，可杀。
辽河流域位居中原王朝与突厥势力的交界点，对中原王朝具有极其重要的战略意义。只要控制了辽河流域，也便可以控制东胡各族及国家，如此便可斩断势力已达此地的突厥人之左膀右臂，进而构成夹击突厥的有利形势。
高丽占据了辽河流域之后，不但由此获得了肥沃农田，从而经济实力大涨。更以辽河流域为基地，开始将东胡各族的控制权牢牢地掌握在了手里，形成了突厥与中原王朝两大势力间一个微妙的“关键少数”。
更有甚者，高丽控制着辽河流域这样的战略要地，如果其与突厥相勾结，则隋将不得不面临两线作战的严重威胁，这实是中原心腹之祸。
知道了这些，就明白为什么高丽女人跑来刺杀隋炀帝，念念不忘祸乱中原了，二小强，认贼作母，以后更是说什么为了“娘”，不肯对高丽动兵，对比之下，二小强的见识，简直是连蚂蚁也不如。
他们懂得什么？无非是混混！
“至于远征高丽，更是必须，石公实是高瞻远瞩，只是石公得以经略西域的成功经验，操之过急，也使圣上身败名裂。”杨宣凝最后遗憾的说着。
雪愈下愈密，石之轩似泥雕木塑的人般，动也不动。他年少风流，惊才绝艳，虽有挫折，但是还是要风得风，要雨得雨，似乎天下任由取舍。
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