就在这时，萧山快步走进院子。他手里攥着卷名册，纸页边缘被翻得毛糙，还沾着几点墨渍——是昨天记工匠名字时，指尖蹭到未干的墨，又蹭到纸上的。
“安国君，这是刚整理好的鲁国工家名单！”
他走到曹复面前，递名册时手指还蹭了下纸边，连忙往后缩了缩。目光扫过学宫蒙尘的匾额，随口问道：“您在和孔大人说学宫的事？刚才在门口，好像听见说要请百家来讲课？”
曹复接过名册，指尖划过上面密密麻麻的名字。有的字歪歪扭扭，有的旁边画了小圆圈——不用问，定是萧山标出来的好手艺人。
“正好，你也听听。”
他把扩建学宫、邀百家来讲学的想法说了一遍。萧山听完，一拍大腿，声音都高了八度，唾沫星子差点溅到曹复衣襟上：“太好了！安国君，我正琢磨着整合鲁国工家呢！”
“自打工家先辈走了，工家就拆成了鲁、宋两派。咱们鲁国的工家，那叫一个散！”
萧山指着名册上一个画圈的名字，指尖都在颤，“你做你的铁器，打铁的火候藏着掖着；我做我的木工，刨子的技巧捂得严严实实，互相防着跟防贼似的。”
他顿了顿，语气更急，连额角的青筋都露出来了：“你再看宋国的工家，抱成一团！改良的弩机比咱们快半拍，守城的器械也比咱们结实，不就是因为他们肯共享技术？”
“现在安城工坊恢复了，尼山关还有大把工匠闲着。您又是鲁国工正，工家的本事您最精，改良的器械没人比得过——从卞邑到尼山关，哪样军工不是您牵头弄的？”
萧山往前凑了凑，眼神亮得很，“正好借着这机会，把鲁国各地的工家都聚起来，让他们派代表来安城。共享技术，一起改器械，把鲁国工家重新拧成一股绳！以后跟宋国比，咱们也能抬着头！”
曹复点头，心里嘀咕：这可不就是现代说的行业协会？把散沙聚成块，既能整合资源，又能让工匠有归属感，技术才能往前赶。
他翻着名册，嘴角不自觉扬起来：“主意好，但有一条得记死——工家不能沾任何政治派别，得有自己的组织。”
他抬头看向萧山，眼神沉了沉：“孔子先生说‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮’。让工家做非官方的技术组织，工匠们得有话语权，他们的技术建议，不管是官府还是工坊，都得认真听。不能让他们变成谁家的工具，丢了‘以技安身’的本分。”
“那学宫这边……让工匠去讲课，合适吗？”孔玉突然插话，往前凑了半步，语气里带着犹豫。他攥了攥袖口，显然在纠结——在儒家眼里，工匠终究是“百工之流”，登不上学宫的讲台。
“怎么不合适？”曹复立刻接话，拿起名册翻到最后一页，指着眼熟的几个名字，“让工家派些老手去学宫，不用教核心技艺，就教点基础的算术、度量、器物原理。得让学生们知道，手艺不是‘奇技淫巧’，是能造城、能守城、能让百姓有饭吃的真本事，也是安邦定国的根基。”
他想起现代的职业教育，心里又嘀咕：战国人总觉得“万般皆下品，惟有读书高”，看不起工匠。正好借着学宫扭扭这观念，技术普及了，才能有更多改良的可能，总不能靠几个老工匠闷头琢磨。
萧山眼睛一亮，转身就要走：“我这就去办！正好有几个老工匠，手艺好还识点字，上次改铁砧的时候，还跟我念叨想教徒弟呢，肯定愿意去学宫！”
他刚迈出去两步，就被曹复叫住：“别急。先把工家代表召过来，把规矩定好——比如技术共享怎么分利、器械改良怎么署名，这些说清楚了，再去学宫安排讲课的事。”
萧山一拍脑袋，笑着说：“还是安国君想得周到！我这就去传信，让他们三天内都来安城议事！”
他脚步轻快地出了院子，连额头上的汗都忘了擦，背影没一会儿就消失在巷口。
间歇的平静里，院外传来拐杖戳地的“笃笃”声。几个孔家老者走了进来，为首的是孔玉的父亲孔谦。他头发白得像蒙了层霜，手里拄着根桃木拐杖，拐杖头雕着小小的“礼”字，边缘被摩挲得发亮——一看就是用了几十年的老物件。
孔谦走到曹复面前，腰弯得几乎贴到地面，声音带着颤：“安国君刚才说的‘博采众长，兼容并包’，可是当真？不是随口说说，哄我们这些老头子开心的？”
“自然当真。”曹复伸手扶他，指尖触到老人冰凉的手，手背上的老茧硌得人发疼，“孔子先生常说‘有教无类’，我觉得，不只是教育，思想也该这样。不能因为是别家的学问，就一棍子打死。”
他顿了顿，目光扫过在场的孔家人——有头发花白的老者，有穿青布长衫的中年人，还有几个年轻子弟，手里攥着竹简，眼神里满是好奇。
“一个人的路，不该被出身或学派捆住。”曹复的声音沉得像落在石板上，“喜欢儒家，就钻研‘仁孝礼义’；喜欢墨家，就学‘兼爱非攻’；喜欢法家，就琢磨‘依法治国’。”
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