大过:楝挠，利有攸往，亨。
小过与大过之分，乃小过为阴过于上下，大过乃阳过于中，上下皆弱，故有楝桡之象。此 卦四阳居中，乃楝象，能任重也。即君子盛而小人衰，故利有攸往可亨。
象曰：大过,大者过也。 犯过之大与成大过于人之事。 楝挠， 本 末 弱 也 。
本末为阴而中为重阳,故为楝榜。
刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。
虽因阳刚有过,但处不失中道，巽顺和悦，无以私心，必利攸往，所以亨。 大过之时大矣哉!
人能立非常之大事，立不世之大功，乃真大过,处之时得宜乃大哉。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧,逊世无闷。
泽本润养于木，今至灭没于木，此过之甚矣，为天地之象。君子(人才)观大过之象，以
立其大过于人之行，其所以能大过于人者，乃其能独立不惧,天下排之亦无动其心，举世不见 知而不悔， 隐世而不忧闷,如此方能自守，此为其能大过于人也。
嘿，各位小伙伴们！今天咱们要一头扎进《易经》这个神秘又奇妙的世界，去探寻大过卦的奥秘。这大过卦啊，就像是一场充满惊喜（当然也有惊吓）的冒险，咱们得做好准备，跟着我这个“半吊子”易经达人一起开启这段奇妙的旅程。
首先呢，咱们得搞清楚什么是大过卦。您听我慢慢道来，这大过卦啊，它的卦象是四阳居中，上下皆弱，就像一个三明治，中间夹着好多肉（阳爻），上下就两片薄面包（阴爻）。这就叫“栋桡”之象，啥叫栋桡呢？您可以想象一下，一根大栋梁，本来应该是直挺挺地支撑着房子，结果呢，因为中间太粗壮（阳刚过盛），两边的支撑太弱（阴柔不足），就弯了，弯成了一个奇怪的形状，就像一个喝多了酒的醉汉，摇摇晃晃的，随时都可能有危险。这就是大过卦的卦象啦。
这就好比咱们在职场中的一个团队，您想啊，如果一个项目组里有好几个超级厉害的大神，能力超强，经验丰富，就像那中间的四阳爻一样。而剩下的几个小喽啰呢，就没什么话语权，也没什么实际的能力，就像上下那两个弱弱的阴爻。刚开始的时候，大家可能觉得有这么厉害的大神带着，这项目肯定没问题，肯定能一路高歌猛进。可是啊，问题就慢慢出现了。因为这几个大神想法太多，而且都想按照自己的方式来做，结果就像那栋梁被压弯了一样，项目开始混乱起来。资源分配不均，每个人都想抢占最好的资源，就像大家都挤在一个狭窄的出口，谁也出不去。这时候啊，就需要有人站出来调整策略，像大过卦里说的“刚过而中，巽而说行”。什么意思呢？就是要让这些大神们不要太任性，要懂得中庸之道，不要太强硬，要顺着事情的发展规律来，还要保持和悦的态度。要是他们能做到这一点，那这个项目还是有机会起死回生的，也就是所谓的“利有攸往，乃亨”。
再说说这小过和大过的区别。小过啊，就像是阴过于上下，就像是上下两片面包太厚了，中间的肉太少了。这就好比一个家庭里，父母太强势了，把孩子压得喘不过气来。孩子没有什么自主权，什么事情都得听父母的。虽然父母也是为了孩子好，但是这种过度的爱就像小过一样，会让孩子变得很压抑。而大过呢，就是阳过于中，就像刚才说的职场团队里大神太多的情况。
接着咱们再看看大过卦的彖传。“大过，大者过也。”这就好比一个人在大街上突然表演起了胸口碎大石，这可真是够“大”的过啊。您可能会问，这和卦象有什么关系呢？其实啊，这大过卦所代表的就是一种非常态的情况，要么是做了一件非常大的事情，要么是发生了非常大的变故。就像您突然决定辞掉一份铁饭碗的工作，去追求自己的创业梦想，这在别人看来就是“大过”了。而“犯过之大与成大过于人之事”，就是说要么是犯了很大的错误，要么是做出了非常伟大的事情。这就像那个创业的例子，如果您成功了，那就是成大过于人之事；如果您失败了，那可能就是因为犯了很大的错误。
再看“楝挠，本末弱也。”您可以把这栋梁想象成一棵大树，本就是树根，末就是树梢。如果树根和树梢都很弱，那这棵树肯定站不稳当。在现实生活中，这就相当于一个公司的高层领导（树根）没有足够的决策力，基层员工（树梢）也没有足够的执行力，而中间的管理层（中间的阳爻）却太强势了。这就像一个倒金字塔，看着就不稳定。比如说，有一家公司，老板是个空降兵，没什么实际的管理经验，却特别独断专行。而底层的员工呢，都是刚毕业的大学生，没什么工作经验，也不知道该怎么执行任务。中间的那些部门经理呢，却以为自己很厉害，不停地给老板出难题，也给底层员工施压。结果呢，这家公司就像那栋挠的栋梁一样，摇摇欲坠，随时都可能倒闭。
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