离:利贞,亨，畜牝牛，吉。
天下万物莫不有所丽,其形即丽。人之所丽,必得贞正，得正可以亨通，人能附丽于正， 必能顺于正道，从善如流为人之性，如牝牛之吉，牛之顺道，由养而成，人之顺德亦同，既附 丽于正道，当有养以成其德也。
象曰： 离,丽也。日月丽乎天，百縠草木丽乎土。
附丽状,如日月丽于天，百縠草木丽于土，天下万物必有所丽,无丽之物，人必视何丽方 正，则能亨通也。
重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。
上下皆离故曰重明，乃意君臣皆有明之能，又处事中正，故可以教化天下成文明之俗也。人又能柔顺于中正之明德如牝牛之顺吉，乃更能将明德发乎光大，衬托明德之丽。
象曰：明雨作离,大人以维明照于四方。
此卦若云两离,则只见明，而不知继明之德。君子观离明相继之象，知本身之明德能济天 下，为使以明德中正永传后世，则须有进一步继明之能，能明于选择何人能承继,乃继明之义 如尧之择舜，汉之萧规曹随等即是继明之用。
嘿，朋友们！想象一下，有一位古代的易经大师，就像个穿越剧里的神秘嘉宾，突然出现在我们现代社会。他带着满肚子的易经智慧，看着我们这个光怪陆离的世界，摇了摇头，然后决定给我们讲讲离卦。
一、离卦之“离，丽也”
离卦啊，一开篇便言“离，丽也”。那么，“丽”究竟作何解呢？简而言之，其意为“附着、依附”。这恰如当今社会的人脉关系一般，众人皆相互“丽”之。且观那些职场精英，无不是千方百计地依附于一位贤明的老板或卓越的团队，宛如藤蔓紧紧缠绕于大树之上。
倘若将古人比作各类生物，那么他们亦“丽”得颇为巧妙。古代的文人雅士，往往依附于朝廷或贵族，企盼能获其赏识，恰似现今的求职者对大公司的依附。如此一来，他们方能一展才华，实现自身抱负。
咱们再仔细瞅瞅，“日月丽乎天，百縠草木丽乎土”。日月依附着天空，就像现在的卫星依附着地球一样，要是卫星哪天不想附着了，那可就乱套喽。百縠草木依附着土地，这就像我们人类依附着祖国这片广袤的土地。没有土地，我们可就没地方种粮食，没粮食吃，那可就只能饿肚子啦，到时候可别怪土地不“丽”着你哦。
二、卦辞中的智慧：利贞，亨，畜牝牛，吉
利贞与亨卦辞里说“利贞，亨”，这句话蕴含着深刻的哲理。“利贞”所传达的信息，就如同在游戏世界中，我们必须严格遵守既定的规则一样。这些规则是确保游戏公平、有序进行的基石，如果有人选择漠视或违背它们，那么他将无法真正享受到游戏带来的乐趣，自然也就难以实现“亨”通。
以考试为例，作弊行为显然是对正道的背离。尽管这种行为可能会在短期内带来看似不错的成绩，但从长远来看，它必然会导致不良后果。相反，那些秉持正道、努力学习的学生，虽然在学习过程中可能会遇到各种困难和挑战，但他们通过自己的辛勤付出，最终必定能够取得优异的成绩，这便是“亨”通的体现。
总之，“利贞，亨”提醒着我们，无论是在生活还是在各种事务中，都应当坚守正道，遵循正确的原则和规范。只有这样，我们才能在人生的道路上顺利前行，收获真正的成功和幸福。
“畜牝牛，吉”这句话听起来确实很有趣，让人不禁思考其中的深意。一般来说，我们可能会觉得养母牛与做人之间并没有直接的关联，但实际上，这里面蕴含着深刻的人生哲理。
母牛通常被视为温顺、踏实的象征。它们默默耕耘，不骄不躁，给人一种稳定可靠的感觉。这就好比我们在培养自己的品德时，也需要具备类似的品质。
培养品德并非一蹴而就的事情，它需要时间和耐心，就像养育一头母牛一样。我们不能期望在短时间内就能拥有完美的品德，而是要持之以恒地去修炼和提升自己。
例如，善良是一种非常重要的品德。要成为一个善良的人，我们需要时刻关心他人的感受，乐于助人，并且在面对困难和挑战时保持同情心和宽容心。这并不是一件容易的事情，需要我们不断地提醒自己，并且在日常生活中付诸实践。
诚实也是一种关键的品德。一个诚实的人会说实话，不欺骗他人，并且对自己的行为负责。要培养诚实的品德，我们需要从小事做起，比如不说谎、不抄袭、遵守承诺等。只有通过长期的坚持，我们才能真正成为一个诚实的人。
勤劳同样是一种不可或缺的品德。一个勤劳的人会努力工作，不怕吃苦，并且懂得珍惜时间和机会。要培养勤劳的品德，我们需要养成良好的工作习惯，合理安排时间，并且不断地挑战自己，提高自己的工作效率。
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