泽山咸九四、九五、上六爻辞
九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从 尔 思 。
人之所动皆因感也，九四在中，乃当心臓 之位，为心感之主，感之正则吉，不正则凶， 今人以私心感人，所感狭小也。天地万物各有 不同，事亦变化万千，能殊途同归,此感之极 至，必以公正无私方可行。人之向往，必有屈 求，人之来至，必因有信，此屈信相感，利之所生处。
象曰： 贞吉悔亡，未感害也。憧憧 往来，未光大也。
人能正则必吉，事皆以私，则生害也，互 相往来以私心相感此感之道狭，必未光大也。
九五：咸其脢，无悔。
居尊位之人，必以至诚感于天下，脢，背 肉也，其与心相背，目所不见状,此意能背其 私心，感于非所见而能悦者，以人君可以无悔， 今人不知，皆感于所见而悦，所不见而仇视之， 此感不正，招自凶亡也。
象曰：咸其脢，志未也。
人感于所不见而生戒，其必浅也，此私心 之用也。
上六：咸其辅,颊,舌。
上为感之极位，阴柔居之，此即不能以至 诚感物，唯求于口舌之间感人，乃小人女子之 常态,必不能动于人，故云颊。
象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。
世间唯至诚能感人，如靠口舌说话之才， 感人必不能长久。
各位朋友，今天咱们要聊点刺激的——《周易》六十四卦里最“接地气”的一卦：泽山咸。
“咸”字，现代人第一反应是“咸淡”的咸，但在三千年前的古人那儿，这是个会意字：“戌”是武器，“口”是嘴，合起来是“用嘴说动武器放下”——引申为“感应”。简单说，这是一本教你怎么“好好被别人感觉到，又不让自己内耗死”的古代社交指南。
全卦六爻，前两爻讲少男少女的纯爱感应（初六“咸其拇”、六二“咸其腓”），后两爻讲感应的收尾（六三“咸其股”、九五“咸其脢”），最扎心的其实是中间这三爻：九四的“内耗型心动”、九五的“大佬式含蓄”、上六的“嘴炮式敷衍”——活脱脱一部“当代社畜/恋爱脑/社交达人诊断书”。
今天咱们就掰开了揉碎了，看看三千年前的老祖宗怎么用六爻“阴阳怪气”吐槽我们：你以为你在“搞对象”“处关系”，其实你只是在重复三千年前就有人踩过的坑。
一、九四：别让你的“心动”变成“手机里的未读消息”——私心感人的下场是“精神内耗重症患者”
先甩爻辞：“贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”
翻译成人话：守正道就吉利，没后悔药吃；但你要是整天在“他到底喜不喜欢我”“我该不该主动找他”里反复横跳，就算朋友跟着你思路走，也是无效社交！
古人把九四叫做“心感之主”——搁现在就是你手机里的“聊天框监控器”、朋友圈的“点赞计数器”、相亲时的“条件匹配计算器”。你以为“心动”是玫瑰和心跳？其实九四的“心”是个24小时值班的“私心小剧场”：
场景一：职场“塑料同事情”
小张最近总觉得隔壁组的小李在针对他：开会时不和自己对视，午休没叫自己点奶茶，甚至朋友圈给共同好友的美食照点了赞却没给自己点。于是小张开始“复盘”：是不是上次项目汇报抢了小李风头？是不是上周借的马克笔没及时还？每天花两小时琢磨这些，工作效率暴跌，最后绩效垫底。
象曰补刀：“贞吉悔亡，未感害也；憧憧往来，未光大也。”——你以为这种“内耗式敏感”是“在乎”？其实是在给未来埋雷！靠“他对我好不好”来判断关系，跟用体重秤称爱情似的：今天轻了两斤就狂喜“他肯定想我了”，明天重了半斤就崩溃“他肯定讨厌我了”。
场景二：相亲“条件扫描仪”
95后女生小周相亲，刚坐下先扫对方工牌：“互联网大厂啊，996吗？”“国企啊，晋升慢吧？”“自由职业？收入稳定吗？”全程像在做尽调，最后聊到“平时喜欢干什么”，对方说“爱读诗”，小周一撇嘴：“读诗能当饭吃？”转身就走。
这哪是“感”？分明是“用Excel筛选相亲对象”！九四的问题就在于：你把“感应”变成了“考核”——考核对方能不能满足你的需求，却忘了“感”本身是双向的流动。就像你对着镜子化妆，只盯着自己脸上的粉底液有没有涂匀，却看不见镜子里的你也在看你。
更扎心的是，这种“私心感应”会形成恶性循环：你越算计“他能给我什么”，他越能感觉到你的目的性；你越纠结“他值不值得”，他越觉得你“不够真诚”。最后落得个“憧憧往来”——手机里存着200个“可能发展”的联系人，却连一个能半夜聊心事的朋友都没有。
象曰说“未光大也”，啥意思？你的感应格局太小了，像个小灯泡，只能照亮自己脚边的方寸之地，根本照不进别人的心里。
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