雷风恒九四、六五、上六爻辞
九四：田无禽。
田猎又无获禽，徙劳无功也，九四阴位而 阳居之，处非其所，恒又何益?人之动必有道， 持之以恒则有功，不得道，即久亦无功也。
象曰：久非其位，安得禽也。
处不适位，虽久何益，犹徙猎而无功。
六五：恒其德， 贞，妇人吉，夫 子 凶。
柔居刚位，又得九二之阳刚助应,此即居 中正又有应乎中正，恒此以久，吉之道。妇人 之道以顺从为恒，此顺从于妇人则吉，丈夫为 刚阳,如以顺从之道持恒，反致凶也。更何沉 人君之道，君道切不以柔顺为恒也。
象曰： 妇人 贞吉， 从一 而终也，夫 子制义,从妇凶也。
柔而顺从于妇人则吉，乃从一而终也,君 王之义,从妇人之顺从,招凶。
上六：振恒，凶。
此恒之极位，乃振恒，即守之不常也，居 上而动无节宜，再以此为恒，凶至也。故吾人 动之必以正理，不逾矩，动如失正；又不及复， 反持恒下去，果致凶矣。
象曰：振恒在上，大无功也。
居上之道，躁动不安，必无所成，此言持 恒，知恒，用恒之重要性，人不知此即，令再 大之劳亦无功也。
上回咱们扒了初六九二九三的“恒坑”，这回接着唠九四、六五、上六——雷风恒的后半程，全是“看似努力，实则白给”的顶级套路。
有人要问了：“恒卦不是教‘长久’吗？怎么全是坑？”
别急，周文王的潜台词是：“真正的‘恒’，是‘在对的路上，用对的方法，坚持到底’；而大部分人的‘恒’，是‘在错的路 上，用错的方法，死磕到底’——这不叫‘恒’，叫‘傻坚持’。”
今儿个咱就用最扎心的生活案例，把这仨爻的“无用功”拆成段子，保证你看完拍大腿：“哦！原来我之前这么拼，都是白忙活啊！”
九四：田无禽——在沙漠里种水稻，再努力也打不到猎物
九四爻的爻辞就五个字：“田无禽”——去田猎，啥猎物都没打着。
翻译成人话更扎心：你忙得脚不沾地，结果连个“成果毛”都没捞着，纯纯白打工！
为啥？爻辞给了答案：“九四阴位而阳居之，处非其所，恒又何益？”——你这阳刚的大老爷们（阳爻），偏要挤在阴柔的小角落（阴位），位置不对，再恒也没用啊！
职场版：行政小张的“技术逆袭梦”
咱隔壁部门的行政小张，就是九四爻的活体标本。
小张本来是管打印机、订会议室的行政岗，突然某天看了本《Python从入门到放弃》，就觉得自己是“隐藏的技术大神”。
于是他偷偷摸摸做了个“办公自动化系统”，每天加班到十点，改了十八版，还跟领导拍胸脯：“这套系统能让咱们部门效率提升50%！”
领导碍于面子，让他试了试——结果系统漏洞百出：订会议室会重复提醒，打印机会莫名卡纸，最后全部门都骂：“不如原来的手工登记！”
领导找他谈话：“小张啊，行政岗需要的是细心、沟通，不是技术啊。你把打印机修好，比搞十个系统都有用。”
小张委屈得掉眼泪：“我都坚持半年了，怎么就没成果？”
这就是九四的“田无禽”——你在沙漠里种水稻，再怎么浇水施肥，也长不出稻子啊！
行政岗的核心是“服务”，不是“技术”；小张的优势是“协调”，不是“编程”。他偏要在不适合的位置上死磕，结果就是“徙劳无功”。
《象传》说“久非其位，安得禽也”——位置不对，再久的坚持，都是“无效狩猎”。
就像你去沙漠打猎，带把锄头挖兔子洞，挖到天荒地老，也不如带把猎枪去草原——方向错了，努力全白费。
生活版：妈妈的“烘焙执念”
我家楼下李阿姨，退休后迷上了烘焙。
她本来是个“厨房杀手”：煮面条都能糊，炒青菜能炒成炭。可她偏不信邪，报了烘焙班，买了一堆模具，每天在阳台烤蛋糕。
结果呢？烤出来的蛋糕要么塌成饼，要么甜得齁嗓子，连家里的猫都不愿意吃。
李阿姨不服气：“我这叫‘坚持热爱’！恒道嘛！”
直到有天社区组织“手工饼干义卖”，李阿姨去做志愿者——负责搬物资、登记名单，忙得不亦乐乎，还说：“比烤蛋糕开心多了！”
后来她干脆加入了社区后勤组，专门管物资采购，大家都夸：“李阿姨做事又快又细，比之前烤蛋糕强一百倍！”
九四的“无用功”，就无用在：你把“热爱”当成了“方向”，把“坚持”当成了“能力”。
不是所有“我想做”都要变成“我做成”——找到适合自己的位置，比“死磕热爱”更重要。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶——夫妻搭配干活不累，强行换位就崩盘
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