火泽睽九四、六五、上九爻辞
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
四爻近君位，君不舆应,乃睽乖之时故 为孤，唯求舆同德之人相合,且至诚相舆交往， 能如此，虽处危，但仍可无咎也。
象曰：交孚无咎，志行也。
睽乖之时,上下至诚相交，不止无咎，且 其志必可行,故救睽之道，唯君子以阳刚之才， 至诚相辅,何所不能济也。
六五：悔亡，厥宗噬肤,往何咎。
阴柔又居尊位，于睽时,其危可知，然有 九二阳刚之贤相辅,可以悔亡，且阳刚之贤又 能成党,且深入之，则往而有庆也，如刘禅之 庸，有孔明之辅,乃成中兴之态势。
象曰：厥宗噬肤,往有庆也。
人君之才不足，如知信任贤辅,使其道能 深入于己，亦可为也。今人不知己之才不足， 以为博士就是好的，不但不能成事，且造成乖 违之势愈烈，果必凶。
上九：睽孤，见豕负涂,载鬼一车, 先张之弧，后说之弧，匪寇 婚媾，往遇雨则吉。
睽极之时必反复正道，犹人见污浊之豕， 且全身烂泥，又车载一群恶鬼，心厌恶之乃欲 张弓射之，后思之如动必反，而弗射，化仇寇 为婚媾，阴阳交合而成雨，故始因疑而睽,睽 至极因不疑而合，犹天地阴阳上为雨，往而遇 之，则吉也。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
雨之成，乃因阴阳之和,故所以合和能成， 乃因疑虑尽消亡也。
清晨七点半的地铁口，你抱着一杯滚烫的豆浆往闸机挤，后边穿西装的大哥一边看表一边嘟囔“让让”，你手忙脚乱差点泼他一裤子；到公司打卡，工位隔壁的小王凑过来聊“昨晚我家猫把沙发抓了个洞”，你敷衍着“哈哈真可爱”，余光瞥见主管抱着文件夹从你身后经过，连眼神都没分给你一个；下班路上，对象发消息说“今天加班，不用等我吃饭”，你盯着对话框里那个冷冰冰的表情包，突然觉得连外卖软件的推荐菜都比平时难吃——
这种“全世界都在跟我唱反调”的憋屈劲儿，古人早给起了个文绉绉的名字：睽（kuí）。《说文解字》说“睽，目不相视也”，放到现在，就是“你看左我偏看右，你想甜我要辣，连呼吸频率都想拧巴着来”的窒息感。
《周易》第三十八卦“火泽睽”，堪称古人版的《如何与世界和解指南》。尤其是九四、六五、上九这三爻，简直是“反拧巴生存手册”，用现在的话翻译，就是：孤独时别硬扛，菜的时候别死撑，怀疑时先别急着翻脸。今天咱们就搬好小板凳，把这仨爻拆成“当代生活剧”，边唠边学怎么把“拧巴日子”过成“喜剧现场”。
一、九四：职场孤狼别慌，找个“灵魂搭子”比讨好领导管用100倍
先看爻辞：“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。”
翻译成人话：你现在像个被扔进狼群的哈士奇——孤立无援（睽孤），但只要遇到个“对味儿”的兄弟/姐妹（元夫），俩人掏心窝子合作（交孚），就算有危险（厉），也能全身而退（无咎）。
先拆“睽孤”：你不是孤僻，是被“主流剧本”排挤了
九四爻的位置很微妙：在卦里是“近君位”（相当于公司里的部门副总监），上面是六五爻的“大领导”，下面是初九、六三这些基层员工。按理说，这种位置该是“领导跟前的红人”，但《周易》偏说“睽孤”——为啥？因为“君不我应”。
想象一下：你是市场部副总监，大领导（六五）是个只爱听奉承话的“关系户”，每天例会只夸销售总监“业绩好”，你熬了半个月做的用户调研报告，递上去就被扔在角落。同事们要么站队领导，要么明哲保身，你在茶水间吐槽两句“活动方案该改改了”，转头就传成“某副总监对领导有意见”。
这种“被主流圈子排斥”的孤独，就是“睽孤”。但别急着自我怀疑“是不是我太不合群”——九四的孤独，本质是价值观和主流不同频。就像哈士奇天生爱拆家，硬要它学金毛坐那儿摇尾巴，它不拧巴谁拧巴？
再看“遇元夫”：找搭子不是凑人数，是找“频道同频器”
“元夫”是啥？不是“元宇宙新郎”，更不是“初恋白月光”，是能和你“同频共振”的人。
比如你是那个被孤立的市场副总监，某天加班到十点，发现新来的实习生小陆也没走——他正对着你那份被否的用户调研报告写分析：“您说的‘年轻用户反感过度营销’，我查了数据，Z世代确实更吃‘真实感’那一套。”你俩越聊越投机，从用户画像聊到活动执行，最后拍板：“要不咱偷偷做个小范围测试？”
这就是“遇元夫”——小陆不是来帮你搞办公室政治的，他是来和你一起“把事儿做成”的。他懂你熬夜改方案的委屈，你信他能把想法落地，俩人心照不宣地组成“地下工作组”。
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