火泽睽九四、六五、上九爻辞
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。
四爻近君位,君不舆应,乃睽乖之时故 为孤,唯求舆同德之人相合,且至诚相舆交往, 能如此,虽处危,但仍可无咎也。
象曰:交孚无咎,志行也。
睽乖之时,上下至诚相交,不止无咎,且 其志必可行,故救睽之道,唯君子以阳刚之才, 至诚相辅,何所不能济也。
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。
阴柔又居尊位,于睽时,其危可知,然有 九二阳刚之贤相辅,可以悔亡,且阳刚之贤又 能成党,且深入之,则往而有庆也,如刘禅之 庸,有孔明之辅,乃成中兴之态势。
象曰:厥宗噬肤,往有庆也。
人君之才不足,如知信任贤辅,使其道能 深入于己,亦可为也。今人不知己之才不足, 以为博士就是好的,不但不能成事,且造成乖 违之势愈烈,果必凶。
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车, 先张之弧,后说之弧,匪寇 婚媾,往遇雨则吉。
睽极之时必反复正道,犹人见污浊之豕, 且全身烂泥,又车载一群恶鬼,心厌恶之乃欲 张弓射之,后思之如动必反,而弗射,化仇寇 为婚媾,阴阳交合而成雨,故始因疑而睽,睽 至极因不疑而合,犹天地阴阳上为雨,往而遇 之,则吉也。
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
雨之成,乃因阴阳之和,故所以合和能成, 乃因疑虑尽消亡也。
清晨七点半的地铁口,你抱着一杯滚烫的豆浆往闸机挤,后边穿西装的大哥一边看表一边嘟囔“让让”,你手忙脚乱差点泼他一裤子;到公司打卡,工位隔壁的小王凑过来聊“昨晚我家猫把沙发抓了个洞”,你敷衍着“哈哈真可爱”,余光瞥见主管抱着文件夹从你身后经过,连眼神都没分给你一个;下班路上,对象发消息说“今天加班,不用等我吃饭”,你盯着对话框里那个冷冰冰的表情包,突然觉得连外卖软件的推荐菜都比平时难吃——
这种“全世界都在跟我唱反调”的憋屈劲儿,古人早给起了个文绉绉的名字:睽(kuí)。《说文解字》说“睽,目不相视也”,放到现在,就是“你看左我偏看右,你想甜我要辣,连呼吸频率都想拧巴着来”的窒息感。
《周易》第三十八卦“火泽睽”,堪称古人版的《如何与世界和解指南》。尤其是九四、六五、上九这三爻,简直是“反拧巴生存手册”,用现在的话翻译,就是:孤独时别硬扛,菜的时候别死撑,怀疑时先别急着翻脸。今天咱们就搬好小板凳,把这仨爻拆成“当代生活剧”,边唠边学怎么把“拧巴日子”过成“喜剧现场”。
一、九四:职场孤狼别慌,找个“灵魂搭子”比讨好领导管用100倍
先看爻辞:“睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。”
翻译成人话:你现在像个被扔进狼群的哈士奇——孤立无援(睽孤),但只要遇到个“对味儿”的兄弟/姐妹(元夫),俩人掏心窝子合作(交孚),就算有危险(厉),也能全身而退(无咎)。
先拆“睽孤”:你不是孤僻,是被“主流剧本”排挤了
九四爻的位置很微妙:在卦里是“近君位”(相当于公司里的部门副总监),上面是六五爻的“大领导”,下面是初九、六三这些基层员工。按理说,这种位置该是“领导跟前的红人”,但《周易》偏说“睽孤”——为啥?因为“君不我应”。
想象一下:你是市场部副总监,大领导(六五)是个只爱听奉承话的“关系户”,每天例会只夸销售总监“业绩好”,你熬了半个月做的用户调研报告,递上去就被扔在角落。同事们要么站队领导,要么明哲保身,你在茶水间吐槽两句“活动方案该改改了”,转头就传成“某副总监对领导有意见”。
这种“被主流圈子排斥”的孤独,就是“睽孤”。但别急着自我怀疑“是不是我太不合群”——九四的孤独,本质是价值观和主流不同频。就像哈士奇天生爱拆家,硬要它学金毛坐那儿摇尾巴,它不拧巴谁拧巴?
再看“遇元夫”:找搭子不是凑人数,是找“频道同频器”
“元夫”是啥?不是“元宇宙新郎”,更不是“初恋白月光”,是能和你“同频共振”的人。
比如你是那个被孤立的市场副总监,某天加班到十点,发现新来的实习生小陆也没走——他正对着你那份被否的用户调研报告写分析:“您说的‘年轻用户反感过度营销’,我查了数据,Z世代确实更吃‘真实感’那一套。”你俩越聊越投机,从用户画像聊到活动执行,最后拍板:“要不咱偷偷做个小范围测试?”
这就是“遇元夫”——小陆不是来帮你搞办公室政治的,他是来和你一起“把事儿做成”的。他懂你熬夜改方案的委屈,你信他能把想法落地,俩人心照不宣地组成“地下工作组”。
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