傍晚的霞光给祭月台镀上金红，林羽坐在石碾上，看村民们分祭月的供品。穿青布衫的妇人把月饼掰成四瓣，每瓣的大小相同，“一户一瓣甜，一瓣咸，” 她分饼的动作麻利，“《易经》‘兑卦’说‘兑，悦也’，秋分均平，得让每家都尝到月神的福。”
分栗子的老汉用手掂栗的动作精准，每袋的数量二十颗，“大的给孩子，小的给老人，” 他捡栗子的动作自然，“孩子爱嚼脆的，老人爱吃软的，各得其所才是真均平。” 祭月台的余烬被扫成小堆，“这灰得撒在麦田里，” 守台的老汉动作虔诚，“《诗经》说‘祭以清酒，从以骍牡’，祭品的灰能肥田，才算没辜负。”
村东的作坊里，几个妇人正做秋分饼。穿绿布围裙的厨娘往粟粉里加枣泥的动作均匀，每斤粉放四两枣，“这饼得‘鏊子慢烙’，” 她翻饼的动作平稳，每面烙的时间相同，“《易经》‘鼎卦’说‘鼎有实’，秋分吃饼，得外焦里软，带着枣香才好。”
烙好的饼摞成圆形，每层八块，“八为分，” 装饼的动作麻利，“《道德经》说‘道生一，一生二’，分到每家都一样，才叫均平。” 作坊的石臼里，新收的芝麻正被碾成酱，石杵起落的力度均匀，每杵的落点都在臼心，“这酱抹饼上，” 碾酱的妇人说，“香得很，就像秋分的日子，不冷不热正好。”
戏台后的厨房里，几个老汉正熬秋分粥。穿粗布褂的师傅往锅里放粟米、花生、红枣的动作均匀，每种食材的量相同，“这粥得‘文火熬’，” 他添柴的动作缓慢，“《易经》‘颐卦’说‘颐养之道’，秋分喝粥，得稠稀适中，暖而不烫才养人。”
熬好的粥装在陶碗里，米粒悬浮的密度相同，“每人一碗，” 分粥的动作均匀，“老人多放枣，孩子多放花生，” 师傅笑着说，“《道德经》说‘既以为人，己愈有’，顺着需求分，才是真均平。” 灶台边的竹篮里，新摘的梨切成瓣，“这梨能润肺，” 洗梨的姑娘动作麻利，“秋分燥，配粥吃正好。”
夜深时，林羽坐在客栈的窗前，看祭月的村民们散去。月光在地上投下均匀的影，与火把的光交织成银金相间的网，“这月得‘正悬中天’，” 客栈掌柜指着月亮的位置，“《易经》‘丰卦’说‘日中则昃，月盈则食’，秋分月最圆，却不盛极，这才是均平的理。”
粟田的打谷声渐渐停了，只有风车转动的 “吱呀” 声还在断续响起。“秋分的谷，得‘一半入仓，一半留种’，” 掌柜敲了敲窗沿，“《道德经》说‘物壮则老’，留种才得循环，不然明年就空了。” 远处传来打更人的梆子声，“咚 —— 咚 ——”，节奏比白露时更匀净，像是被月光洗过的银槌。
林羽翻开《太初规则》，月光透过窗棂落在书页上，其中一页画着幅秋分农耕图，割粟、种麦、祭月、做饼的场景连成环形，像个首尾相接的圆。他摸出怀里的罗盘，铜针在 “坤” 位微微颤动，指针映着窗外的月光，泛出温润的光 —— 青崖山的灵草此刻定在松荫里缩成一团，叶片上的月光匀如薄霜，像懂得 “秋分均平” 的理。
他突然想起《道德经》里的话：“是以圣人抱一为天下式。” 所谓规则的公平，从不是 “强求一致” 的刻板，而是 “收种相济” 的均平 —— 是割粟时的留茬、种麦时的匀播、祭月时的分食、做饼时的均分，是每种应对在 “均平” 中守住的平衡。就像《易经》“谦卦” 的 “谦尊而光，卑而不可逾”，秋分均平，是让收割与播种各占其位，让人与天地各得其所。
后半夜的月光带着清辉，铺满了窗台上的野菊。林羽听着谷仓传来的谷物 “簌簌” 声，像在听粮食均匀的呼吸。“秋分的麦，得‘夜润日晾’，” 隔壁老农的梦话传来，“露水匀着浇，日头匀着晒，才长得齐。” 他想起白天种麦的场景，匀播浅埋、草木护芽、按需分种 —— 这不正是 “秋分” 的真意？收得均匀，种得周正，在收种间为循环铺路。
天边泛起鱼肚白时，林羽起身准备去青崖山。客栈掌柜递来块秋分饼，“这是祭月剩下的，带着月神的福，” 他指了指饼上的芝麻，“《易经》‘随卦’说‘随，顺也’，顺着节气走，才安稳。”
林羽漫步在通往青崖山的小径上，道路两旁的田野里，一片繁忙的景象展现在眼前。他远远地看到田埂上有几位农人正在忙碌地查看粟田。
只见农人们手持锄头，熟练而有节奏地翻动着残茬。每一次锄头落下，都像是在演奏一场优美的交响乐，土块在锄头的翻动下，如碎玉般散开，仿佛大地也在为这美妙的动作而欢呼。
“《道德经》说‘天得一以清’，”一位农人笑着向林羽打招呼，“秋分翻地，得把土弄匀，才好保墒呢。”他的话语中透露出对农作的深刻理解和对自然规律的敬畏。
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