玄墟不知何时站在了林羽身后，手中的松枝杖在月光下泛着光。“此鸟为‘洞天之灵’，常年在遗址周边活动，却很少靠近洞口。今日现身此处，是玄脉复苏之意。” 玄墟指着夜鹰飞去的方向，那里正是灵草长得最茂盛的 “巽” 位。
林羽蹲在洞口缝隙旁，仔细观察被夜鹰踩踏过的云芝草。让他惊讶的是，这株灵草的根系不仅没有受损，反而比旁边的灵草更发达，根须深深扎进 “玄脉土” 中，像在牢牢抓住洞天的玄气。他突然明白，自然的扰动，并非都是破坏，有时也是 “道法自然” 的一部分，就像风雨会让草木更坚韧，夜鹰的踩踏，也能让灵草的根系更发达。
第二天清晨，天刚蒙蒙亮，村民们就送来了自制的 “五行洞天盆”。这些花盆是用旧陶盆改造的，盆身刻着清晰的五行符号 —— 金（△）、木（□）、水（○）、火（◇）、土（▅），每个花盆里都装着对应的基质：金位装着金属碎屑（化顽石）、木位装着木屑（养根系）、水位装着海绵（保水分）、火位装着陶粒（导火气）、土位装着腐殖土（肥土壤）。“道长说这样能让灵草五行调和，化毒更快。” 张婶捧着一个刻着 “木” 字的花盆，脸上满是期待，“我们昨天忙活了一晚上，就盼着灵草能长得更好。”
林羽与众人将 “五行洞天盆” 沿洞口整齐排列，然后种上对应的灵草：金位种杜仲（化石毒）、木位种云芝草（通玄气）、水位种石韦（化水毒）、火位种景天（抗高温）、土位种茯苓（固地气）。玄墟取出桃木剑，在花盆间轻轻画出连线，这些连线恰好构成了一个小小的八卦图。“此为‘五行化毒阵’，可引导洞天玄脉，让灵草互为滋养、共解矿毒。” 玄墟退后几步，仔细观察着花盆的排列，“就像人的五脏六腑，各司其职，又相互配合，才能维持身体的健康。”
贺工用生长灯监测灵草的状态，屏幕上的数据显示，灵草的解毒效率比普通种植高 28%。“这便是道家‘天人合一’的智慧，” 他在笔记本上写下这句话，“人与自然、草木与洞天，本就是一体。当我们顺应这种一体性时，就能达到事半功倍的效果。”
接下来的几天，修复工作有条不紊地推进。玄墟的弟子们开始布设 “玄脉监测网”，他们将新鲜的松枝剪成一尺长的小段，作为传感器插在灵草丛中，枝梢系着红色的细绳。“玄脉通，则红绳轻颤；玄脉滞，则红绳不动。” 清尘向林羽解释，他手里拿着个小本子，记录着每根红绳的颤动情况，“这是道长传下来的方法，比任何仪器都准。有时候仪器还没显示，红绳就先有反应了。”
村民们则在制作 “道家洞天图谱”。图谱用厚实的牛皮纸制成，上面画着洞天的地形图，每个灵草品种都标注着对应的五行属性、化毒能力和养护方法。“我们还在图谱上印了二维码，” 戴老花镜的王大爷指着图谱角落的二维码，“扫一下就能看玄墟道长讲洞天文化的视频，既学种植技术，又学道家道理，比单纯的说明书有用多了。”
中午，“道家洞天市集” 在洞前的空场热闹开场。林羽和村民们摆了个 “灵草通玄站”，桌上放着几个玻璃缸 —— 左边的玻璃缸里装着未经处理的矿毒土壤，呈灰褐色，表面泛着锈迹；右边的玻璃缸里装着经灵草处理后的土壤，呈深褐色，还长着细小的草芽。两者对比鲜明，围观的人们纷纷驻足观看。旁边的展板上，贴着《太初规则》与《抱朴子》的对照条文，用彩色的笔标注出对应的生态修复原理，让大家看得一目了然。
玄墟道长坐在展台后，现场讲解 “阴阳化毒法”。他手里拿着一株云芝草，耐心地向人们解释如何根据洞天的矿毒分布选择灵草，如何借雨水、阳光调和玄脉。“比如这‘巽’位属风，就要种云芝草这种能通玄气的；‘坎’位属水，就要种石韦这种能化水毒的。” 玄墟的声音不大，却吸引了越来越多的人围过来，听得入迷。
老郑趁机在旁边摆了个小摊子，展示他收藏的采矿工具。锈迹斑斑的矿锄、破旧的矿灯、磨损的钢钎整齐地摆放在布上，旁边还放着几块灵草根系缠绕的矿渣块。“以前我用这些工具挖矿，破坏了洞天；现在我用这些工具帮着种灵草，修复洞天。” 老郑拿起一块矿渣块，指着上面的根系，“这就是‘顺天应人’啊！知道错了，就赶紧改，自然总会给我们机会的。”
下午，生态修复的范围扩展到了废弃的矿井。矿井井口直径约两米，周围的矿渣堆得像个小山，井口边缘的岩石被炸药炸得凹凸不平，还留着黑色的焦痕。林羽依玄墟 “以草通脉” 之法，在井口周边种植藤蔓灵草 —— 这种灵草的藤蔓细长，呈深绿色，能顺着岩石向上攀爬。“矿井为‘洞天玄脉之眼’，一旦堵塞，整个洞天的玄气都难以流通。” 玄墟一边指导弟子们种植，一边洒下用松针汁绘制的符纸，符纸落在矿渣上，很快被湿气浸透，“灵草的根系如脉络，可疏通井中之滞气，化解井中之毒素。”
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