夜里整理资料时，林羽将《太初规则》与《道德经》并置案头。“道生一，一生二，二生三，三生万物” 对应 “风穴之生，始于玄脉，成于阴阳，盛于天地”；“无为而治” 对应 “不强行干预，只顺岩之势”；“阴阳平衡” 对应 “风蚀灵草，相生相克”。窗外的风沙还在下，沙尘顺着穴壁的岩缝飘落，在石屋前汇成小小的沙堆，玄风在月下打坐，口中默念《清静经》：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……” 林羽突然悟了，所谓 “通玄”，从来不是强行固沙的固化，而是 “人法地，地法天，天法道，道法自然”—— 顺应风穴的玄脉，借草木的力量，让被风蚀损伤的洞穴自行愈合。
深夜的风穴突然传来响动。林羽举着手电出去，光柱里惊起只沙雀，翅膀扫过穴壁的岩面，发出清脆的回响，嘴里叼着的草籽身上沾着玄脉草的黏液。玄风不知何时站在身后：“此鸟为‘风穴之灵’，常来洞穴筑巢，今携灵草籽，是玄脉复苏之意。” 林羽蹲在穴门岩缝旁，发现被沙雀踩踏过的玄脉草，根系反而更发达 —— 原来自然的扰动，并非破坏，而是 “道法自然” 的一部分，让草木在磨砺中长得更坚韧。
第二天清晨，村民们送来自制的 “五行风穴盆”。用旧石盆改造成花盆，盆身刻着五行符号，分别装着对应金木水火土的基质：金（金属碎屑，化顽石）、木（干木屑，固沙）、水（海绵，保水）、火（陶粒，导热）、土（腐殖土，肥土壤），“道长说这样能让灵草五行调和，” 凤婶捧着花盆，“种在上面的草，固沙比别处快。” 林羽与众人将花盆沿穴壁排列，种上对应的灵草：金位种杜仲（化石毒）、木位种沙蒿（固沙）、水位种沙棘（保水）、火位种景天（抗高温）、土位种玄脉草（通脉），玄风用桃木剑在花盆间画出连线：“此为‘五行固沙阵’，可引风穴玄脉，让灵草互为滋养、共解风蚀。” 风工用生长灯监测，灵草的固沙效率比普通种植高 38%：“这便是道家‘天人合一’的智慧，” 他记录数据，“人与自然、草木与风穴，本就是一体。”
玄风的弟子们开始布设 “玄脉监测网”。用沙棘枝作为传感器，插在灵草丛中，枝梢系着红绳，红绳的颤动幅度代表风穴玄脉的流通程度：“玄脉通，则红绳轻颤；玄脉滞，则红绳不动，” 弟子解释，“比任何仪器都准。” 村民们则在制作 “道家风穴图谱”，每个灵草品种都标注着对应的五行属性、固沙能力和养护方法，“扫二维码能看道长讲风穴文化的视频.
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