夜里整理资料时,林羽将《太初规则》与《道德经》并置案头。“道生一,一生二,二生三,三生万物” 对应 “风穴之生,始于玄脉,成于阴阳,盛于天地”;“无为而治” 对应 “不强行干预,只顺岩之势”;“阴阳平衡” 对应 “风蚀灵草,相生相克”。窗外的风沙还在下,沙尘顺着穴壁的岩缝飘落,在石屋前汇成小小的沙堆,玄风在月下打坐,口中默念《清静经》:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物……” 林羽突然悟了,所谓 “通玄”,从来不是强行固沙的固化,而是 “人法地,地法天,天法道,道法自然”—— 顺应风穴的玄脉,借草木的力量,让被风蚀损伤的洞穴自行愈合。
深夜的风穴突然传来响动。林羽举着手电出去,光柱里惊起只沙雀,翅膀扫过穴壁的岩面,发出清脆的回响,嘴里叼着的草籽身上沾着玄脉草的黏液。玄风不知何时站在身后:“此鸟为‘风穴之灵’,常来洞穴筑巢,今携灵草籽,是玄脉复苏之意。” 林羽蹲在穴门岩缝旁,发现被沙雀踩踏过的玄脉草,根系反而更发达 —— 原来自然的扰动,并非破坏,而是 “道法自然” 的一部分,让草木在磨砺中长得更坚韧。
第二天清晨,村民们送来自制的 “五行风穴盆”。用旧石盆改造成花盆,盆身刻着五行符号,分别装着对应金木水火土的基质:金(金属碎屑,化顽石)、木(干木屑,固沙)、水(海绵,保水)、火(陶粒,导热)、土(腐殖土,肥土壤),“道长说这样能让灵草五行调和,” 凤婶捧着花盆,“种在上面的草,固沙比别处快。” 林羽与众人将花盆沿穴壁排列,种上对应的灵草:金位种杜仲(化石毒)、木位种沙蒿(固沙)、水位种沙棘(保水)、火位种景天(抗高温)、土位种玄脉草(通脉),玄风用桃木剑在花盆间画出连线:“此为‘五行固沙阵’,可引风穴玄脉,让灵草互为滋养、共解风蚀。” 风工用生长灯监测,灵草的固沙效率比普通种植高 38%:“这便是道家‘天人合一’的智慧,” 他记录数据,“人与自然、草木与风穴,本就是一体。”
玄风的弟子们开始布设 “玄脉监测网”。用沙棘枝作为传感器,插在灵草丛中,枝梢系着红绳,红绳的颤动幅度代表风穴玄脉的流通程度:“玄脉通,则红绳轻颤;玄脉滞,则红绳不动,” 弟子解释,“比任何仪器都准。” 村民们则在制作 “道家风穴图谱”,每个灵草品种都标注着对应的五行属性、固沙能力和养护方法,“扫二维码能看道长讲风穴文化的视频.
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