子时?小寒初临，寒尽生阳
北斗柄指癸位时，二十四节气坛的小寒石正被薄雪覆盖。石面刻着 “雁北乡” 的古字，石缝间的蜡梅挺着暗红的花苞，花瓣上的雪在月光下泛着银辉 —— 玄节道长说，此刻的阳气最微，却藏在寒极深处，石纳阴尽之精，梅蓄阳生之气，让静坐的人能在呼吸间感受 “一阳生” 的玄机。
“你看蜡梅的花苞，” 道长的拂尘扫过花瓣，带起的雪粒落在石凹里，“与小寒节气的日影长度暗合。” 林羽俯身，果然见花苞的弧度与石上刻的圭表刻度完全一致，在最内层的花瓣上，已隐约可见 tiny 的黄色花蕊。《节气坛玄志》摊在中央的浑天石上，元代的纸页记载着：“二十四气非石，乃天地呼吸之节；草木非僵，实阴阳消长之征。”
清节捧着冰纹壶走来，壶中盛着从 “节气泉” 取的水，“师父说此刻的泉水能映小寒象，” 他将水倒在小寒石的凹槽里，水面很快浮起薄冰，冰纹如北斗的斗柄指向未来的立春，“就像水晶照影，寒泉照的是阳气初生的胎相。” 林羽望着冰纹里晃动的微光，突然懂了 “阴极之至，阳气始生” 的真意 —— 天地的转机从不在喧嚣的景象里，而藏在蜡梅的花苞、冰纹的走向、童子捧水的指缝间，藏在每个对微末生机心怀敬畏的时刻。
丑时?寒凝大地，万物蛰伏
残月沉入西山时，小寒石的温度降至零下五度。林羽用手触摸，石面的寒意透入骨髓，石缝里的草木却在暗中蓄力，小寒的蜡梅根系向大寒石延伸，冬至的荠菜则在土中收缩成球 ——“这是‘节气贯岁序’，” 玄节道长将二十四味药材分置各石，小寒放附子，大寒放干姜，立春放芽茶，“就像人有经脉，坛有节气，连起来才是天地的气血周流。”
清节拿着温度计测量，小寒与大暑石的温差恰好五十度，“《玄志》里说‘节气温差，应阴阳之变’，” 他指着仪器，“就像律管候气，差一丝便不鸣。” 林羽望着各石上的药材，忽然明白 “寒暑相推” 的深意 —— 天地从不需要恒定的温凉，就像这节气坛，温差五十度是时序的韵律，草木的藏露是阴阳的显形，就像昼夜的消长、日月的往来，对立中藏着相互催生的默契。
寅时?雾锁坛场，气贯二十四方
晨雾漫上坛时，二十四节气石的轮廓在雾中连成环状。林羽望着小寒的白与大寒的青在雾里交融，渐渐晕成完整的岁时图，石缝里的草木在雾中轻轻颤动，叶片上的积雪融化，在地面连成二十二条脉络，将坛分成二十四区 ——“这是‘雾显节气’，” 玄节道长的道袍在雾中若隐若现，“就像水墨长卷，雾晕的是天地的岁时经络。”
老节扛着竹扫帚走来，顺着水痕清扫，帚尖每划过一区，雾便淡一分，露出的地面恰好与节气的刻度重合，“这活儿得顺节气走，” 他头也不抬，“冬石要轻扫，春石要细扫，就像给古琴调弦，轻重得合律吕。” 林羽帮着递工具，指尖触到扫帚柄上的年轮，那纹路竟与蜡梅的根系生长周期隐隐相合，突然想起玄节道长说的 “器物亦含节气”—— 原来每件寻常之物都藏着岁时，扫帚的木柄有生长周期，铁箍有锈蚀速率，刷毛有枯荣时节，沾着的雪属冬，带起的露属春，二十四气具足方能成事。
卯时?人随雾至，各应其节
天刚破晓，村民们已挎着竹篮来。节婶将新收的油菜籽种在小寒石旁，“去年把菜籽埋在寒石边，开春比别处早抽芽，” 她拍着手上的泥，“老话说‘节气喜实诚’，你按节令待它，它就按节令长给你看。” 孩子们则围着各节气石打转，冬石边的孩子堆雪狮，春石边的孩子挖野菜，夏石边的孩子追蜻蜓，秋石边的孩子拾稻穗，自发地按时节性情归位 ——“这是‘人随节气性’，” 玄节道长笑着说，“藏者归冬，生者归春，长者归夏，收者归秋，不用人教。”
林羽帮着清节给新栽的草木培土，小寒的蜡梅蓄势待发，大寒的山茶含苞欲放，立春的迎春已鼓出绿芽，在中央浑天石旁连成一圈。他想起《玄志》里的话：“草木知节令，冬者闭藏，春者抽条，夏者舒展，秋者收敛，各从其时。” 这些沉默的植物正顺着天地的法则蓄力，让节气的气能穿过根系，在坛心交融 —— 原来天地从不需要刻意的 “催促”，只需要人放下执念，像草木般顺着节令生长，在循环中寻得平衡。
辰时?日破雾障，光分二十四气
日头刚穿透雾层，阳光便在坛心投下二十四道界线，将节气坛分成明暗二十四区。夏至石在光里泛着金红，冬至石在影里沉如墨，石缝里的草木突然有了动静，立春的迎春微微展瓣，立夏的石榴则舒展新叶 —— 这是《玄志》记载的 “日分节令”，每日此时都会显现，提醒世人 “岁时自有分际”。
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