村民们在坛边归仓，酉位的粮仓渐渐堆满，与戌位的柴垛形成鲜明对比。“酉时入仓，得酉气敛，” 归仓的村民说，“戌时积柴，得戌气固，时辰错了，粮食就易霉变。” 林羽望着那些堆满的粮仓，突然觉得所谓 “时辰”，不过是天地给劳作定的收工铃，顺应则安，违逆则劳。远处传来家家户户的炊烟声，与坛边的犬吠形成和谐的黄昏曲，让人想起 “日入群动息，归鸟趋林鸣” 的诗句。
戌时?黄昏犬吠，阳气敛藏
夜幕初垂时，戌位石的 “狗” 形浮雕在暮色里显得警觉。石缝间的狗尾草摇着毛茸茸的穗，与周边的艾草连成一片，守夜的犬在坛边巡逻，吠叫的频率与戌时的更声相合 ——“这是‘戌气闭藏’，” 玄辰道长指着渐暗的天空，“此刻阳气尽敛，植物的光合作用完全停止。” 清辰拿着光度计测量，戌位的光照强度比酉时低了八十个百分点，“《玄志》里说‘戌时阳藏，万物安歇’，” 他指着仪器，“就像犬守夜，万物也在此时安眠。”
村民们在坛边守夜，戌位的篝火渐渐燃起，与亥位的油灯形成鲜明对比。“戌时燃火，得戌气暖，” 守夜的老汉说，“亥时点灯，得亥气明，时辰错了，就易招邪。” 林羽望着那些跳动的火焰，突然觉得所谓 “天道”，不过是让万物各随其时 —— 篝火借戌时的暖气驱散寒气，油灯借亥时的明气照亮黑暗，差异的特质在各自的时辰里得到彰显，却又在整个坛的气场里相互配合，共同构成夜的安宁。
亥时?人定猪眠，阴极归静
万籁俱寂时，亥位石的 “猪” 形浮雕在月光里显得憨态可掬。石缝间的猪殃殃铺成绿毯，与周边的麦冬连成一片，沉睡的猪在栏里打鼾，呼吸的频率与亥时的漏刻相合 ——“这是‘亥气归静’，” 玄辰道长指着皎洁的月光，“此刻阴极归静，万物的代谢率降至最低。” 清辰拿着温度计测量，亥位的温度比戌时低了三度，“《玄志》里说‘亥时阴极，万物归元’，” 他指着仪器，“就像猪酣睡，万物也在此时归元。”
村民们在坛边安睡，亥位的草席铺得整齐，与子位的石榻形成鲜明对比。“亥时安睡，得亥气宁，” 安睡的村民说，“子时静坐，得子气微，时辰错了，就易疲惫。” 林羽望着那些安睡的人们，突然觉得所谓 “时辰”，不过是天地给生命定的作息表，顺应则健，违逆则衰。远处传来虫鸣的呢喃，与坛边的风声形成和谐的夜曲，让人想起 “人定月胧明，香消枕簟清” 的诗句。
子时?再启新晨，辰气流转
第二日的月光还未散尽时，林羽已坐在中央的晷影石上。十二辰石的轮廓在晨曦中渐渐清晰，子位的鼠李藤抽出新须，丑位的枸杞冒出绿芽，寅位的虎杖挺得更直 —— 玄辰道长走来，将十二辰的露水混合在一起，倒入坛心的泉中，“这叫‘辰气归元’，” 他指着泛起涟漪的泉水，“就像日子循环，时辰也在流转中归元。”
林羽望着那潭泉水，突然懂了 “十二辰转，昼夜相济” 的真意 —— 不是要固守某个时辰的特质，而是在流转中感受平衡的妙处，就像这十二辰坛的存在，不是要证明时辰的差异，而是要彰显差异中那永恒的循环。远处传来第一声鸡鸣，与坛边的虫鸣形成和谐的晨曲，新的一天开始了，十二辰的流转，也将继续下去，无始无终，生生不息。
日头渐高时，村民们又开始了新的劳作了。
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