村民们在坛边归仓,酉位的粮仓渐渐堆满,与戌位的柴垛形成鲜明对比。“酉时入仓,得酉气敛,” 归仓的村民说,“戌时积柴,得戌气固,时辰错了,粮食就易霉变。” 林羽望着那些堆满的粮仓,突然觉得所谓 “时辰”,不过是天地给劳作定的收工铃,顺应则安,违逆则劳。远处传来家家户户的炊烟声,与坛边的犬吠形成和谐的黄昏曲,让人想起 “日入群动息,归鸟趋林鸣” 的诗句。
戌时?黄昏犬吠,阳气敛藏
夜幕初垂时,戌位石的 “狗” 形浮雕在暮色里显得警觉。石缝间的狗尾草摇着毛茸茸的穗,与周边的艾草连成一片,守夜的犬在坛边巡逻,吠叫的频率与戌时的更声相合 ——“这是‘戌气闭藏’,” 玄辰道长指着渐暗的天空,“此刻阳气尽敛,植物的光合作用完全停止。” 清辰拿着光度计测量,戌位的光照强度比酉时低了八十个百分点,“《玄志》里说‘戌时阳藏,万物安歇’,” 他指着仪器,“就像犬守夜,万物也在此时安眠。”
村民们在坛边守夜,戌位的篝火渐渐燃起,与亥位的油灯形成鲜明对比。“戌时燃火,得戌气暖,” 守夜的老汉说,“亥时点灯,得亥气明,时辰错了,就易招邪。” 林羽望着那些跳动的火焰,突然觉得所谓 “天道”,不过是让万物各随其时 —— 篝火借戌时的暖气驱散寒气,油灯借亥时的明气照亮黑暗,差异的特质在各自的时辰里得到彰显,却又在整个坛的气场里相互配合,共同构成夜的安宁。
亥时?人定猪眠,阴极归静
万籁俱寂时,亥位石的 “猪” 形浮雕在月光里显得憨态可掬。石缝间的猪殃殃铺成绿毯,与周边的麦冬连成一片,沉睡的猪在栏里打鼾,呼吸的频率与亥时的漏刻相合 ——“这是‘亥气归静’,” 玄辰道长指着皎洁的月光,“此刻阴极归静,万物的代谢率降至最低。” 清辰拿着温度计测量,亥位的温度比戌时低了三度,“《玄志》里说‘亥时阴极,万物归元’,” 他指着仪器,“就像猪酣睡,万物也在此时归元。”
村民们在坛边安睡,亥位的草席铺得整齐,与子位的石榻形成鲜明对比。“亥时安睡,得亥气宁,” 安睡的村民说,“子时静坐,得子气微,时辰错了,就易疲惫。” 林羽望着那些安睡的人们,突然觉得所谓 “时辰”,不过是天地给生命定的作息表,顺应则健,违逆则衰。远处传来虫鸣的呢喃,与坛边的风声形成和谐的夜曲,让人想起 “人定月胧明,香消枕簟清” 的诗句。
子时?再启新晨,辰气流转
第二日的月光还未散尽时,林羽已坐在中央的晷影石上。十二辰石的轮廓在晨曦中渐渐清晰,子位的鼠李藤抽出新须,丑位的枸杞冒出绿芽,寅位的虎杖挺得更直 —— 玄辰道长走来,将十二辰的露水混合在一起,倒入坛心的泉中,“这叫‘辰气归元’,” 他指着泛起涟漪的泉水,“就像日子循环,时辰也在流转中归元。”
林羽望着那潭泉水,突然懂了 “十二辰转,昼夜相济” 的真意 —— 不是要固守某个时辰的特质,而是在流转中感受平衡的妙处,就像这十二辰坛的存在,不是要证明时辰的差异,而是要彰显差异中那永恒的循环。远处传来第一声鸡鸣,与坛边的虫鸣形成和谐的晨曲,新的一天开始了,十二辰的流转,也将继续下去,无始无终,生生不息。
日头渐高时,村民们又开始了新的劳作了。
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