林羽拿起一块麦饼，酥脆的口感带着兑司的锐，突然懂了 “饮食应司” 的真意 —— 原来最寻常的食物里，也藏着司气的密码，就像这麦饼的酥脆、兑草的锐叶、金龟子的甲壳，看似平常，实则都在呼应着西方兑司的金气。远处传来村民的锻铁声，与坛边的鸟鸣形成和谐的晨曲，林羽望着这一切，突然觉得所谓 “司位”，不过是天地给万物定的职司，顺应则成，违逆则败。
巳时?西北乾司西斜，刚气内敛
日头偏向东南时，西北乾司石的 “西北乾” 神像在树荫里若隐若现。石缝间的乾草铺成绿毯，与周边的荆棘缠绕成山状，露水从草叶滴落，在地面砸出的坑痕连成 “乾” 字司纹 ——“这是‘乾刚蒸气’，” 玄司道长用玉拂尘指着蒸腾的地气，“此刻西北乾司的司气与地表热气相感，草木的硬度恰是子时的三倍。” 清司拿着硬度计测量，乾草的茎秆硬度比子时高了二十个单位，“《玄志》里说‘乾时气刚，万物坚硬’，” 他指着仪器，“就像金石铸器，乾司气也在强化刚硬。”
村民们在坛边采石，西北乾司的乾草旁的石料很快被凿成器，与北方坎司的坎草形成鲜明对比。“乾时采石，得刚气足，” 采石的石匠笑着说，“坎时引水，得柔气盛，司位错了，石料就易裂。” 林羽望着那些凿好的石器，突然觉得所谓 “地道”，不过是让万物各随其司 —— 石料借西北乾司的刚气增加硬度，水流借北方坎司的柔气保持通畅，差异的特质在各自的司位里得到彰显，却又在整个司坛的气场里相互配合，共同构成生机的循环。
午时?北方坎司当顶，水气肃杀
日头正中时，北方坎司石的 “北方坎” 神像被阳光镀成银白。石缝间的坎草挺着青茎，叶片在强光下微微卷曲，与坛心司命枢纽石上的指针形成直线 —— 这是《玄志》记载的 “坎时正阳”，每日此时，北方坎司恰在天顶，北方司位的影子在坛心交叠成完整的玄武形，显 “司气贯地” 之象。
玄司道长将北方坎司石上的水同时倒入枢纽石的凹处，四色水在凹里旋转，很快交融成清澈的透明，“这便是‘坎能合北’，” 他指着旋转的水，“司位非孤立，乃方位相属，坎中则显北方整体。” 坎婶端来四碗菜，北方坎司放凉拌藕，西北乾司放炒花生，众人夹菜时，自然地按北方司位的顺序取食，没人刻意安排，却吃得五味调和。
林羽夹起一块炒花生，香脆的滋味带着乾司的刚；再夹一筷凉拌藕，清爽的滋味含着坎司的柔，突然懂了 “司气相济” 的真意 —— 不是消灭司位差异，而是在差异中找到平衡的方位，就像饮食的脆软、草木的刚柔、司气的缓急，都是在北方坎司的调和中维持着整体的和谐，就像这坛心交融的水，失去了原有的颜色，却获得了新的生命力。
未时?东北艮司初现，土气外扬
日头偏向西南时，东北艮司石的 “东北艮” 神像在树荫里显得厚重。石上的神像嵌着黄水晶，在微光中泛着黄光，石缝间的艮草结着黄果，与周边的葛藤连成一片，蚂蚁在草丛中穿梭，爬行的路径与东北艮位的星连线相合 ——“这是‘艮土散气’，” 玄司道长指着飘散的草籽，“此刻东北艮司的司气最扬，植物的繁殖力是巳时的两倍。” 清司拿着计数器测量，艮草的草籽数量比清晨多了一倍，“《玄志》里说‘艮时气扬，万物扎根’，” 他笑着说，“就像夯土筑基，艮司气也在稳固万物。”
村民们在坛边夯土，东北艮司的艮草旁的地基很快被夯实，与东方朔司的东朔草形成鲜明对比。“艮时夯土，得土气足，” 夯土的农夫说，“朔时播种，得木气盛，司位错了，地基就易松。” 林羽望着那些夯实的地基，突然觉得所谓 “司位”，不过是天地给稳固定的时刻表，顺应则牢，违逆则松。远处传来工匠的号子声，与坛边的蝉鸣形成和谐的午后曲，让人想起 “东北艮司土气厚，适时夯土根基牢” 的诗句。
申时?十二地支司西斜，气各有属
日头西斜时，十二地支司的子司石在霞光里显得神秘。石缝间的子草结着紫果，与周边的丑草、寅草连成一片，每种草木的生长态势都与对应的地支属性相合 ——“这是‘地支司气各显’，” 玄司道长指着各草的形态，“子属水而润，丑属土而厚，寅属木而直，各随其性。” 清司拿着属性检测仪测量，子草的含水量比寅草高了三十个百分点，“《玄志》里说‘地支司气，各有其属’，” 他指着仪器，“就像官吏各司其职，地支司气也各尽其能。”
村民们在坛边进行十二时辰的农事，子司边的人汲水，丑司边的人翻土，寅司边的人种树，动作与对应的地支司气完全合拍。“子时汲水，得水气足，” 子司边的农夫说，“丑时翻土，得土气厚，司位错了，农活就不顺。” 林羽望着那些忙碌的身影，突然觉得所谓 “天道”，不过是让万物各随其司 —— 汲水借子司的水气保持充盈，翻土借丑司的土气增加肥力，差异的特质在各自的地支司里得到彰显，却又在整个司坛的气场里相互配合，共同构成收获的图景。
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