林羽拿起一块栗糕，绵密的口感带着山神的厚，突然懂了 “饮食应司” 的真意 —— 原来最寻常的食物里，也藏着司气的密码，就像这栗糕的绵密、山神草的韧叶、山兔的轻捷，看似平常，实则都在呼应着山神司的厚气。远处传来樵夫的伐木声，与坛边的鸟鸣形成和谐的晨曲，林羽望着这一切，突然觉得所谓 “地司”，不过是地府给万物定的职司，顺应则安，违逆则乱。
巳时?河伯司西斜，水气内敛
日头偏向东南时，河伯司石的 “河伯” 神像在树荫里若隐若现。石缝间的河伯草铺成绿毯，与周边的芦苇缠绕成水纹状，露水从草叶滴落，在地面砸出的坑痕连成 “河” 字司纹 ——“这是‘河气蒸雾’，” 玄地道长用铁拂尘指着蒸腾的地气，“此刻河伯司的司气与地表湿气相感，草木的含水量恰是子时的三倍。” 清地拿着湿度计测量，河伯草的叶片湿度比子时高了二十个单位，“《玄志》里说‘河时气盛，万物滋泽’，” 他指着仪器，“就像江河奔涌，河司气也在滋养万物。”
村民们在坛边引水灌溉，河伯司的河伯草旁的水渠很快充盈，与土地司的土地草形成鲜明对比。“河时引水，得水气足，” 灌水的农夫笑着说，“土时插秧，得土气厚，司位错了，禾苗就易枯。” 林羽望着那些充盈的水渠，突然觉得所谓 “地道”，不过是让万物各随其司 —— 水流借河伯的司气保持丰沛，秧苗借土地的司气扎根生长，差异的特质在各自的地司里得到彰显，却又在整个地司坛的气场里相互配合，共同构成生机的循环。
午时?厉鬼司当顶，煞气肃杀
日头正中时，厉鬼司石的 “鬼王” 神像被阳光镀成暗金。石缝间的厉鬼草挺着尖刺，叶片在强光下微微卷曲，与坛心地司枢纽石上的指针形成直线 —— 这是《玄志》记载的 “厉时正阳”，每日此时，厉鬼司恰在天顶，阴煞类地司的影子在坛心交叠成完整的玄武形，显 “司气贯地” 之象。
玄地道长将阴煞类地司石上的水同时倒入枢纽石的凹处，六色水在凹里旋转，很快交融成浑浊的黑，“这便是‘厉能合煞’，” 他指着旋转的水，“地司非孤立，乃政令相属，厉中则显阴煞整体。” 厉婶端来六碗菜，厉鬼司放苦胆汤，瘟疫司放苦瓜炒，众人夹菜时，自然地按阴煞类地司的顺序取食，没人刻意安排，却吃得五味调和。
林羽夹起一筷苦瓜炒，清苦的滋味带着瘟疫的肃；再喝一口苦胆汤，涩苦的滋味含着厉鬼的煞，突然懂了 “司气相济” 的真意 —— 不是消灭地司差异，而是在差异中找到平衡的地令，就像饮食的苦涩、草木的刚柔、司气的缓急，都是在厉鬼司的调和中维持着整体的和谐，就像这坛心交融的水，失去了原有的颜色，却获得了新的生命力。
未时?财神司初现，财气外扬
日头偏向西南时，财神司石的 “财神爷” 神像在树荫里显得祥瑞。石上的神像嵌着黄水晶，在微光中泛着黄光，石缝间的财神草结着金果，与周边的荆棘连成一片，蜜蜂在草丛中穿梭，爬行的路径与财神星的星连线相合 ——“这是‘财气散气’，” 玄地道长指着飘散的花粉，“此刻财神司的司气最扬，植物的饱满度是巳时的两倍。” 清地拿着饱满度检测仪测量，财神草的果实饱满度比清晨高了十个百分点，“《玄志》里说‘财时气扬，万物丰裕’，” 他笑着说，“就像金玉满堂，财司气也在播撒富足。”
村民们在坛边晾晒干货，财神司的财神草旁的干货很快泛出油光，与灶王司的灶王草形成鲜明对比。“财时晒货，得火气足，” 晒货的老汉说，“灶时烹饪，得香气扬，司位错了，干货就易潮。” 林羽望着那些油亮的干货，突然觉得所谓 “地司”，不过是地府给财禄定的时刻表，顺应则丰，违逆则歉。远处传来商贩的吆喝声，与坛边的蝉鸣形成和谐的午后曲，让人想起 “财神司下财气扬，适时晾晒味更香” 的诗句。
申时?十殿阎罗司西斜，各司其刑
日头西斜时，十殿阎罗司的秦广王司石在霞光里显得威严。石缝间的秦广草结着紫果，与周边的楚江草、宋帝草连成一片，每种草木的生长态势都与对应的殿司刑罚属性相合 ——“这是‘十殿司气各显’，” 玄地道长指着各草的形态，“秦广主查而锐，楚江主罚而烈，宋帝主刑而刚，各随其责。” 清地拿着属性检测仪测量，楚江草的尖刺硬度比宋帝草高了十五个百分点，“《玄志》里说‘十殿司气，各施其刑’，” 他指着仪器，“就像狱吏各掌其责，十殿司气也各展其威。”
村民们在坛边演练乡规，秦广司边的人记录过错，楚江司边的人执行惩戒，宋帝司边的人监督公正，动作与对应的十殿司气完全合拍。“秦广掌录，得申时记，” 秦广司边的里正说，“楚江掌罚，得酉时行，司位错了，规矩就不严。” 林羽望着那些严肃的身影，突然觉得所谓 “地道”，不过是让万物各随其司 —— 记录借秦广的锐气保持精准，惩戒借楚江的烈气彰显威严，差异的特质在各自的十殿司里得到彰显，却又在整个地司坛的气场里相互配合，共同构成秩序的图景。
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