林羽拿起一块忠义糕，坚实的口感带着忠良的刚，突然懂了 “饮食应功” 的真意 —— 原来最寻常的食物里，也藏着功气的密码，就像这义糕的坚实、忠良草的直茎、雄鹰的劲翅，看似平常，实则都在呼应着忠良功司的正气。远处传来学子的诵读声，与坛边的鸡鸣形成和谐的晨曲，林羽望着这一切，突然觉得所谓 “功过司”，不过是天地给善恶定的衡器，顺应则荣，违逆则辱。
巳时?奸佞过司西斜，奸气内敛
日头偏向东南时，奸佞过司石的 “奸佞过曹” 神像在树荫里若隐若现。石缝间的奸佞草铺成暗绿毯，与周边的荆棘缠绕成蛇状，露水从草叶滴落，在地面砸出的坑痕连成 “奸” 字司纹 ——“这是‘奸气蒸浊’，” 玄功道长用墨拂尘指着蒸腾的地气，“此刻奸佞过司的司气与地表浊气相感，草木的毒素含量恰是子时的三倍。” 清功拿着毒素检测仪测量，奸佞草的汁液毒性比子时高了二十个单位，“《玄志》里说‘奸时气盛，万物遭蚀’，” 他指着仪器，“就像毒蛇吐信，奸司气也在侵蚀万物。”
村民们在坛边铲除毒草，奸佞过司的奸佞草被小心拔除，与忠良功司的忠良草形成鲜明对比。“奸时除毒，得锐气足，” 除草的农夫笑着说，“忠时培苗，得正气盛，司位错了，善草就易枯。” 林羽望着那些被清除的毒草，突然觉得所谓 “天道”，不过是让万物各随其功过 —— 毒草借奸佞的过气滋长蔓延，善草借忠良的功气茁壮成长，差异的特质在各自的功过司里得到彰显，却又在整个功过司坛的气场里相互制约，共同构成奖惩的循环。
午时?赏罚总司当顶，奖惩肃然
日头正中时，赏罚总司石的 “赏罚判官” 神像被阳光镀成双色，左半金右半黑。石缝间的赏罚草分着两色，左半开着黄花，右半结着黑果，与坛心功过枢纽石上的指针形成直线 —— 这是《玄志》记载的 “赏罚正阳”，每日此时，赏罚总司恰在天顶，赏罚类功过司的影子在坛心交叠成完整的阴阳鱼形，显 “司气贯地” 之象。
玄功道长将赏罚类功过司石上的水同时倒入枢纽石的凹处，双色水在凹里旋转，很快交融成半清半浊的态，“这便是‘赏罚合衡’，” 他指着旋转的水，“功过司非孤立，乃奖惩相属，总中则显赏罚整体。” 赏婶端来八碗菜，忠良功司放红烧肉，孝悌功司放黄米糕，奸佞过司放苦菜汤，悖逆过司放黄连水，众人取食时，自然地按功过等级选择，没人刻意安排，却吃得各安其分。
林羽夹起一块红烧肉，浓郁的滋味带着忠良的厚；再喝一口黄连水，苦涩的滋味含着悖逆的罚，突然懂了 “功过相济” 的真意 —— 不是消灭功过差异，而是在差异中找到平衡的衡器，就像饮食的甘苦、草木的善恶、司气的奖惩，都是在赏罚总司的调和中维持着整体的公正，就像这坛心交融的水，保留着清浊的痕迹，却彰显着奖惩的分明。
未时?慈悯功司初现，慈气外扬
日头偏向西南时，慈悯功司石的 “慈悯功曹” 神像在树荫里显得温和。石上的神像嵌着粉水晶，在微光中泛着柔光，石缝间的慈悯草结着粉果，与周边的藤蔓连成一片，蝴蝶在花丛中穿梭，爬行的路径与慈悯星的星连线相合 ——“这是‘慈气散泽’，” 玄功道长指着飘散的花粉，“此刻慈悯功司的司气最扬，植物的治愈力是巳时的两倍。” 清功拿着治愈力检测仪测量，慈悯草的汁液消炎效果比清晨高了十个百分点，“《玄志》里说‘慈时气扬，万物蒙恩’，” 他笑着说，“就像春雨润田，慈司气也在播撒福祉。”
村民们在坛边采集草药，慈悯功司的慈悯草被小心收存，与暴殄过司的暴殄草形成鲜明对比。“慈时采草，得仁气足，” 采药的老汉说，“暴时除秽，得刚气盛，司位错了，药效就不纯。” 林羽望着那些温润的草药，突然觉得所谓 “功过司”，不过是天地给慈悲定的时刻表，顺应则福，违逆则祸。远处传来医者的问诊声，与坛边的蝉鸣形成和谐的午后曲，让人想起 “慈悯功司慈气扬，适时采药愈人伤” 的诗句。
申时?十恶过司西斜，恶各有报
日头西斜时，十恶过司的 “杀生过曹” 石在霞光里显得狰狞。石缝间的杀生草结着血红色果实，与周边的偷盗草、邪淫草连成一片，每种草木的生长态势都与对应的恶行属性相合 ——“这是‘十恶司气各显’，” 玄功道长指着各草的形态，“杀生草带血而毒，偷盗草缠蔓而隐，邪淫草乱生而杂，各随其恶。” 清功拿着恶气检测仪测量，杀生草的戾气浓度比邪淫草高了十五个百分点，“《玄志》里说‘十恶司气，各得其报’，” 他指着仪器，“就像罪各有罚，十恶司气也各施其惩。”
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